“九曲寨的娃兒，第一批來了五十人，一個月後就隻剩下了二十人。第二批又把空出的名額補滿了。”李不悔權當是趣事，講給柴令武聽。“後來我問了一下蘇蟒達讚朗，才知道第一批的好多娃兒聽不懂、沒興趣，寧願回九曲寨驪山上打鳥。”
好吧，這種類型的問題無解，即便是普及教育的後世，依然有人不願詩書、願意進山打鳥。
兩邊的娃兒，語言交流上多少會有一些障礙，生活習性的差異也會導致一些小摩擦，很正常。
好在柴家莊的大人也記得九曲寨的仗義，給自家娃兒提一提，隔閡就很快過去了。
雖不說兩邊親如一家，至少有幾個柴家莊娃兒，與幾個九曲寨娃兒，時常在一起玩耍、打鬧了。
尤萬峰以蒙學先生檢校柴家莊學堂山長，手下招攬了四名人品過硬、才學不錯的不第同窗為先生，除了蒙學之外，正經的經義也開始傳授。
《禮記》、《左氏春秋》為大經；《毛詩》、《周禮》、《儀禮》為中經；《周易》、《尚書》、《公羊春秋》、《穀梁春秋》為小經，兼修《孝經》、《論語》、《老子》。
這基本就是大唐科舉的專用課程了。
這些先生落榜，不是因為他們學識不足，而是因為千軍萬馬過獨木橋，過不去太正常了。
說到科舉，一個附加的小趣聞可以搏李不悔一笑，禮部尚書李道宗，天天攆著吏部尚書侯君集的屁股，要把科舉從吏部拿到禮部來。
侯君集雖然不情願，曆史的慣性依舊無法抗拒，科舉早晚得拿到禮部去。
柴火一頭闖進了柴府：“莊主，快管管吧！柴旦那瓜娃子，要傷人了！”
嗯？
柴旦這渾小子，好歹也跟柴令武跑了吐穀渾、昆州大都督府，咋那麼沉不住氣？
入莊的路口，破舊的馬車拉著兩副薄皮棺材，在莊口躬身而立的人，一身孝服。
健壯如牛的柴旦，身子不斷跳躍，嘴裏吐著芬芳，要不是同莊的漢子拉著，說不得就是飽以老拳。
柴刀蹲在地上，慢條斯理地回應：“柴達木，不是本管事不講情麵，你一家三口已經遷出了柴家莊，現在又要葬回來，沒這麼辦事的。你說說，都已經混到涇陽縣尉，哦，縣丞了，在涇陽找一塊地安葬，有那麼難嗎？”
不是不可以讓柴達木將雙親葬回來，隻是大家都憋了一口氣，不想讓他如願罷了。
柴達木麵上現出一絲苦澀：“耶娘臨終前，一再交待，落葉歸根，要與祖輩為伴。求柴刀叔父通融一二。”
柴旦咆哮道：“滾犢子！離開了柴家莊，就別回來！”
不怪柴旦生氣，任誰知道自己的小夥伴背叛，心理都接受不了的。
柴令武平靜地開口：“都讓開。柴家莊不是龍潭虎穴，準進不準出，柴達木隻是選擇了離開，又沒有傷害到誰。人各有誌，不必勉強，我還期望你們能個個都出去闖出一片天呢。”
“柴達木，你知道規矩的，不該去的地方別去。你家舊墳科（通‘窠’）的位置，一直留著呢。”