尚書右仆射高儉哼了一聲：“就知道賣關子。嗣昌，揍得少了。”
高儉輩分高，又一向不刻意針對誰，他的顏麵，柴紹不能不給。
“趕緊說！”
柴令武正色：“臣曾經聽說，陛下心憂突厥之患，稱隻壓製得五十年，可有此事？”
李世民頷首。
這話在公開場合說過，不算泄禁中語。
否則……
柴令武道：“臣有一策，雖施行艱難，卻利於朝廷控製突厥，可以兼顧高原。”
策略，其實是照方抓藥。
不論你對清朝有多不滿，都必須承認，他們控製草原的手段極為高明。
和親這玩意兒就不用說了，效果肯定會有，但是有多大，存疑。
不是每個和親的公主都是隋朝的義成公主。
雖然立場不同，但不妨礙柴令武對這位奇女子表示敬佩。
沒有她，搞不好楊廣在雁門關就去突厥留學了，蕭皇後與楊政道就孤苦無依了。
第一步，當劃定各部落領地、疆界，分封大小可汗，曾經的俟斤、吐屯全部變可汗，使突厥從遊牧狀態變更為定居狀態。
這一步說起來很容易，執行的時候肯定困難重重。
然後，大家都是可汗了，憑什麼我要聽你的？
慢慢地，就從動不動幾萬人征戰，演變成鄰村搶水。
其次，突厥的信仰，除了狼圖騰，就是自然係崇拜。
簡單地說，就是見山拜山、見水拜水，走到哪裏拜一拜就好，薩滿什麼的，其實也就是個輔助。
那麼，將佛教送入突厥！
以鳩摩羅那葉等大和尚舌燦蓮花的功力，不說迅速取代薩滿，立足應該沒有問題。
當突厥人辛辛苦苦放牧所得，慢慢成為佛像的金身時；
當突厥人的子女，都向往入廟宇為僧尼時。
突厥的人口，即便不通過戰爭，也能降下來。
大家都修來生，這不挺好麼？
“當然不可能一蹴而就，臣預計至少得三代之功，突厥才能完全順從於大唐，真正歸心。”
柴令武說完，再看滿殿君臣，都是怪異的目光。
李世民扭頭看向柴紹：“嗣昌，朕覺得柴令武是不是邪物附體了？怎麼出的這主意，忒毒！”
高儉深以為然：“壞透了！沒救了！得讓履行我兒，離遠一點。”
柴令武笑眯眯地開口：“高文敏可是正在禮部祠部司任郎中，這計劃的下一步，就需要他對佛門所有寺庵下手了。天下寺總五千三百五十八所，其中三千二百四十五所僧，二千一百一十三所尼，三年一造簿籍（注：此法源於開元十七年），僧尼五萬餘人，銓擇之事，可盡在他手中了哦。”
高儉怒罵了一聲。
柴令武話雖未說完，大家基本明白基本之意了。
大約會有一萬到二萬僧尼被銓擇出來，這種得罪人的事，高文敏在其位，含淚都得幹完。
以不熟經卷為名，要麼追回度牒、改為民籍，要麼去突厥或高原開拓業務？
李世民的關注點不同：“為什麼不是道教？”
天下觀總一千六百八十七所，其中一千一百三十七所道士，五百五十所女道士，總人數大約一萬餘。
這麼一對比，還用說嗎？
道家，畢竟其要在清靜理國，立身之要出。