即便像慈禧這種聰明得之於的女人，也不能不吃讀書少的虧——譬如，對“於史有征”，慈禧有著一種莫名的的信任，凡關卓凡在她麵前引經據典，以為自己的觀點的佐證，絕大多數情形下，都會產生很好的效果。
但有兩個女人，關卓凡在彼麵前，從不引經據典——一個是敦柔，一個是婉貴妃。
原因很簡單，她們腦子裏的“經典”，比關卓凡還要多。
但是，在這件事情上頭，這兩個女人給關卓凡的感受，是完全不一樣的。
敦柔給他的是壓力，壓的他啥話也不敢，隻好“藏拙”。
婉貴妃則完全相反，關卓凡明明知道，“經典”一道，婉貴妃遠比他淵博，但是，在她的麵前，他非但沒有任何壓力，甚至還很樂意“露怯”，並向她“虛心請教”。
書讀的多，當然更有助於政治、曆史、軍事方麵的溝通和交流——換一個人，譬如白氏，雖然生死可與君共，但關卓凡若同她交流政治、曆史、軍事方麵的問題，就難了——白氏沒讀過書，這些東東，是她的“盲點”。
還有，極難得的是，婉貴妃書讀的雖然多，但完全沒有任何“讀死書”的毛病，似乎在任何問題上，她都不存在什麼“執念”，溝通、交流之時，隨時可轉到關卓凡的思路、邏輯上來。
反觀敦柔的書，讀的就有點兒“死”了。
關卓凡有一種感覺，如果在政治、曆史、軍事方麵交流而意見不一致的話，自己想服敦柔，是一件很困難的事情。
當然，他們夫妻倆，也從未發生過“在政治、曆史、軍事方麵交流而意見不一致”的情況，因為，他倆幾乎從未在這一類的問題上，進行過什麼交流。
所以——
關卓凡怎能不把婉貴妃當成自己的“紅顏知己”呢？
在這個時空裏，他幾乎再也找不到第二個這樣的女人了呀！
所以，又怎能不抓住機會，“自我釋放”一番呢？
這就是他為何如此積極——甚至都有點兒等不及了，一從“關大營”出來，就趕緊往紫禁城跑。
來慚愧，他介麼積極，還真不是為了皇帝的教育。
事實上，對於蘇竇山大海戰的複盤，在“關大營”的時候，就已經做了一遍了，在婉貴妃這兒，其實是又重複了一遍——當然，沒有在“關大營”的時候那麼詳盡；但是，同施羅德和田永敏一起“複盤”，和對著婉貴妃“傾訴”，能是一碼事兒嗎？
哼。
最後，一、兩句關卓凡的“孤獨”。
何以解孤獨？——同壓力移除而“自我釋放”一樣，也是需要“傾訴”的。
孤獨的人的“傾訴”對象，更加要首選“紅顏知己”了。
而關卓凡的孤獨，既來源於“高處不勝寒”，更來源於他的穿越者的身份，以及他從事的事業——無古人，無來者，不能回頭，難知成敗。
他是這個世界、這個時空的“另類”——唯一的“另類”；他高居於世人之上，為億萬眾仰目，但他的真實的身份和真正的理想，是真正的“萬人如海一身藏”。
獅子可以想象他的那種刻骨蝕心的孤獨感，但是，他到底孤獨到了一個什麼份兒上，獅子卻永遠不可能真正了解、真正體會。
隻能希望，路還長，關三，請走好了。
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