今，兩宮皇太後正式移蹕頤和園。
所謂“正式”，是鍾粹宮、長春宮兩宮的箱籠，前兒個就運過頤和園去了，今兒個過去的，是兩宮的鑾駕。
關於鑾駕的隨扈人員，關卓凡曾給過兩個方案，請兩宮皇太後自擇：一個是全男班——王公親貴隨扈；一個是全女班——宮眷及王公親貴眷屬。
當然，男女混班也不是不可以，就是安排起來稍稍麻煩些了。
一大堆人前呼後擁，自然風光，不過——
慈禧還在猶豫，慈安已經幹淨利落的將這兩個——或者三個方案都否決掉了：
“都不必！——我們姐兒倆還沒有安頓下來，帶著這大幾十號人，算怎麼一回事兒？——烏泱烏泱的一大群，一塊兒逛園子嗎？——我們兩個‘地主’，還摸不清東南西北，還得靠你帶路呢！我看，就你和皇帝——就你們兩口跟著就好了！”
頓了頓，“其餘的人，即便宮眷，我看，竟也不必跟著，等我們姐兒倆安頓好了，再請大夥兒過去逛逛——反正，逢年過節的，大夥兒總要聚一聚的——機會多得是。”
到這兒，轉向慈禧，“妹妹，你呢？”
姐姐您都這麼了，妹妹我還能什麼？
“姐姐的是，”慈禧淡然一笑，“就這麼辦吧——他們兩口子跟著就好了。”
慈安搶在慈禧之前，用這種斬釘截鐵的口吻下決斷，是很少見的情形，不過，慈禧承認，慈安的看法，是對的。
不比奉安、謁陵之類的國家重典，“移蹕”，就是皇太後自個兒搬一個家，尤其目下兩宮皇太後已經“撤簾”，叫一大班王公親貴“隨扈”，並不是十分妥當。
全女班——宮眷及王公親貴眷屬隨扈，自然是名正言順的，可是，得考慮到另一位皇太後的處境——慈安、慈禧兩位皇太後將後宮妃嬪全帶走了，留下慈麗皇太後一個人“獨守空閨”，是不是一件很奇怪、很別扭的事情？
你又不能叫慈麗也“隨扈”——“三宮並尊”，哪有一位皇太後“隨扈”另一位皇太後的道理？
若是慈安的，“逢年過節的，大夥兒總要聚一聚”，就不同了。
所謂“逢年過節”，乃泛泛言之，倒不必汲汲於那個“年”字——這主要指的是兩宮皇太後的萬壽，以及春、夏、秋三季的大節——如端午、中秋等，彼時，慈麗皇太後率領一班後宮妃嬪，到頤和園來，或者替兩位姐姐賀壽，或者“闔家團聚”，其性質，相當於妹妹到姐姐家串門兒，既十分自然，也很符合慈麗皇太後的身份。
至於冬至、除夕、元宵等冬季的大節——頤和園冬較冷，入冬之後，兩宮皇太後會回鑾紫禁城，這幾個節日，自然是在紫禁城過，並不存在“聚一聚”的問題。
過了隨扈的問題，再來移蹕的路線——
兩條路，一條旱路，一條水路。
旱路沒什麼可的，水路的風光，關卓凡可是一早就向兩宮皇太後大肆渲染過了。
嚴格起來，頤和園、圓明園一帶的水係，由西而東，同西苑的三海、乃至紫禁城的護城河，都是連在一起的，同屬於北京中央水係的一部分，不過，所謂“水路”，自然不是出紫禁城就上船，而是出西直門，至萬壽寺，方才棄車就船，然後一路西北，過麥鍾橋、長春橋、長河灣、金水河，最後達到頤和園，由南如意門入昆明湖。
關卓凡，萬壽寺至昆明湖的這段水路，俺不但下了大氣力疏浚河道，還將兩岸種種都精心修整過了，起閣築亭，遍植綠柳，一路過去，遠山如黛，綠波如鑒，端的是人在船上，船在畫中，所謂“十裏青山行畫裏，雙飛白鳥似江南”，嘿嘿，不為虛譽呀。
兩位禦姐，當時就聽得心旌蕩漾了。
嗯，還有，入頤和園即入昆明湖，入昆明湖即入頤和園——入園之後，不必馬上棄舟登岸，禦舟一路行去，經蓬萊三島，過西堤六橋，這個，嗯，長河泛舟，煙波浩渺，繡漪畫境，玉峰塔影，長虹引練……最後，船抵兩位皇太後寢宮碼頭——一上岸，就到家！