總之，無論如何，不曾、也不肯正麵麵對之。
現在，終於躲不開了。
問題是，慈安怎麼會有這種“類似的念頭”呢？
女人的……第六感？
嗯，不能排除這個因素，不過，更重要的原因在下麵：
慈安、慈禧、關卓凡，三人之間，形成一個三角關係。這是一個等腰三角形——一個倒置過來的等腰三角形：慈安、慈禧，是上麵的兩個點；關卓凡，是下麵的那個點，關卓凡到慈安的距離、關卓凡到慈禧的距離，應該是相等的。
理論上來，這個等腰三角形，應該是一個非常穩定的結構。可是，從一開始，關卓凡這個點，到慈安和慈禧的那兩個點，距離就不是完全對等的。隨著時間的推移，關卓凡和慈禧的關係愈來愈緊密，兩點之間，距離愈來愈短；關卓凡和慈安的關係，並沒有因此而疏遠，可是，相形之下，“關點”到“安點”的距離，較之“關點”到“禧點”的距離，卻是愈來愈長了。
不能這個等腰三角形愈來愈不穩定了，可是，這種相對距離上的顯著變化，當事人不可能一無所感。
慈禧和關卓凡兩個，自然是心知肚明的。其中，慈禧還非常樂意這種變化的發生，並一直在用各種手段，努力催化和推動著這種變化的發生。
慈安呢？
慈安忠厚老實，人也不算聰明，但是，她絕不是傻子，更不是木頭，正常女人該有的直覺，她都有。更何況，母儀下、垂簾聽政，深宮傾軋的錘煉、最高權力的浸潤，在某些事情上，她的感覺，隻會比普通女人更加敏銳。
別的不，就“太後出巡”這件事兒，津、頤和園，一而再、再而三，都是“西邊兒”的差使，就沒有“東邊兒”的啥事兒，不論母後皇太後每次不能成行的原因是什麼，總是……不對勁兒啊！
還有，太後臨幸關某人的家，前前後後好幾次了，也都是“西邊兒”一個人的事兒。
這些個吊詭的情形，外邊兒的人都嚼爛了，慈安難道一無所感？
事實上，就像現代社會流傳的各種亦真亦假的政治緋聞一樣，聖母皇太後和軒親王的“特殊關係”，在當時北京的市井闤闠中，幾乎是被人半公開地談論的。對於這種口口相傳的“地攤文學”，並不會有官府進行幹涉，因為沒有哪個當官的燒壞了腦子，去做這種吃不著羊肉惹一身羊騷的事兒——事情搬到台麵上，聖母皇太後和軒親王，絕不會認為你忠心、能幹，相反，第一個想宰了你的，就是他們二位。
這種“民間口頭文學”，母後皇太後也常常被扯了進去，弄成了“三人行”，個中荒唐香豔之處，就算擺進《繡榻野史》，大約也沒有什麼違和感的。
官場、士林，不同民間，類似的話題，自然是禁忌，可彼此真正走得近的，也並不真正回避這種話題，隻是談論的方式，比較隱晦罷了，譬如，本書中提到過的恭王和寶鋆、曾國藩和趙烈文。
嗯，所以，慈安姐姐就算感覺到了什麼，也不過是後知後覺，不能算是多麼出奇。
*(未完待續。)u
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