在火獄族由茫茫遠古時代流傳下來的文明之中，一個人頭頂插有翎羽，便代表著他在自己的部族中處於統治階級，而羽毛的多寡則意味著其在統治階級中地位的高低。
按照萬千年來的習俗，弱小的火獄部落，除了‘頭人’和掌握部族實權的強大‘守護精怪’外，頭插三根美麗翎羽的土著首領，往往就代表著地位最高者。
依次類推，實力中等或稍強的火獄部族中，四羽首領便代表著部落裏除‘主宰’之外的上層領導者，而真正強盛的部族，有時還會設有頭插五根翎羽的土著首領。
如果以巫黎部落八千萬族民，二百五十萬平方公裏領土的規模來看，在四羽首領之上設立五羽、甚至前所未有的六羽首領都是理所當然的事情，甚至這時設立已經顯得太遲。
但當張黎生侃侃而談提出以黃金頭箍和黑鐵項圈象征四羽以上權位之時，他看到腳下明顯有十四、五個武士首領身體僵直了起來。
好在隻是一瞬間的不自在後，這些戰士首領便和身旁同樣被委以重任的巫黎軍團長一起激動的將頭顱用力緊貼土地大聲說道：“感謝您的恩典偉大的禰下，就算是死亡也剝奪不去我對您的讚美與虔誠…”
以五根、六根翎羽或者金箍或黑項圈代表更高尚的地位，在民主社會的文明人看來隻是一件微不足道的小事，但對社會結構還處於原始部落階段的‘巫黎’來說卻是一種巨大的變革。
這其實不難理解，實際上在地球就曾經發生過幾十萬人因為不願改變發型，便被殘忍屠殺的悲劇，在這裏翎羽或發式並不簡簡單單就是鳥類的羽毛或人頭發的造型，而代表著一種文化傳統的符號，改變它們便意味著認同文明的改變。
張黎生作為巫黎部落擁有無以倫比權威的主宰者，可以強令巫黎人去做任何事情，卻唯獨不能強迫他們改變自己的思想。
現在見部落地位最高的戰士首領們不算太勉強的接受了這種改變，他悄悄鬆了口氣，心中的大石一下放了下來，微笑著說道：“卡魯索，到我麵前來。”
“是，禰下。”腦袋巨大，眉目猙獰的戰士首領不解卻激動的站起身，上前幾步，跪在了巫黎主宰的麵前。
“我的信徒，在蠍島征服之戰中，你第一個斬殺了異族的守護精怪；
在征伐黑蝰蛇島的戰役裏，你施展‘地突槍’之術摧毀了奈德利亞人最後的衝鋒…”
俯瞰著卡魯索，青年列舉出了他幾項最傑出的戰功後，從身邊的石箱中拿起一根金燦燦的頭箍，輕輕扣在了他的額頭上，摘下其頭頂的翎羽說道：“因為你的虔誠、強大以及對敵人無所畏懼的心靈，我，巫黎的主宰者賜予你統帥二十萬最精銳戰士的榮耀與地位。”
“禰，禰下，卡魯索願成為您手中最尖銳的長矛，刺，刺穿所有偽信者的喉管；
願成為您永遠虔誠、永遠虔誠的歌者，至死讚美您的慷慨、英明與偉大…”耳邊聽到巫黎主宰輕柔的嗓音，想到他對自己的器重，卡魯索隻覺得內心沸騰起來，沉默了許久，哽咽著說道。
“很好我的軍團長，退下去外島的異族部落為巫黎征服更多的土地吧，我必將護佑著你的身體與靈魂。”張黎生滿意的拍了拍卡魯索的肩膀，隨後叫出了另一個戰士首領的名字，“薩魯諾，我虔誠的信徒，到我麵前來…”
就這樣，青年裝神弄鬼的將七十二根黃金頭箍一個個扣在四羽戰士們的腦袋上，換取了他們感激涕零的讚美後，又乘熱打鐵的傳令召見了殘存的巫黎遠征軍三羽武士首領中最驍勇的二百八十八人，把黑鐵項圈也恩賜了下去。
做完這一切，張黎生本來覺得‘巫黎’千萬大軍已經可以自動慢慢成形，自己應該馬上乘船返回巫黎島，但當他上了蒸汽船後突然想到，自己已經失去了‘巫’道死門力量，如果脫離了巫黎部落的領地再失去神力，那熟悉的力量就隻剩下猿猴和目獸的兩種變身了。
這種情況下，沒有大軍護航的話單單一艘鐵船行駛在火獄海域，上萬裏的航程實在非常危險，思前想後青年覺得還是乘坐飛艇比較安全，而且相比蒸汽船，飛艇的速度也快的多，於是他改乘了飛艇，在上千名龍鷹武士的護衛下，匆匆趕往巫黎祖地。
飛艇吊艙巨大，卻隻有張黎生一個乘客，除了服侍他的十幾名雜役首領外，其餘艙室裝滿了各種珍饈美味，時令果蔬。