非洲，埃國首都亞德市，城南地區，一幢黃褐色小樓裏，一名額頭塗有三條墨色橫道、眉毛修成三角形、臉上燙有豹斑點兒的男孩正在應征。
這名男孩的名字叫甲拉巴庫，來自剛果叢林猩豹部落，這個部落之所以自稱為猩豹部落，主要是他們的圖騰崇拜就是猩猩和獵豹。
自從“腦人”開創繁榮經濟盛世以來，全球物資極大豐富，遠在深山中的剛果叢林部落也早已過上富足的現代生活。
“行”有無人駕駛電力車和個人飛行器，“吃”有可製作全球任一最新款美食的膳食機器人，“玩”有各種身臨其境的網絡遊戲，即便是“性”，也早與外部世界一樣可以通過電子虛擬裝備解決——身在深山部落，卻可以選擇與世界上任何一地、任一族群的虛擬帥哥美女歡愛。
不過，在享用現代物質文明的同時，猩豹部落卻固執地堅守自己的叢林家園，堅守自己的部落文化，從不輕易踏出叢林世界。
這是因為，猩豹部落有一個與外部世界極不相同的信仰——世界的本質是意識，而不是物質。
信仰世界的本質是意識而非物質，就必然會生成與外部世界廣大人類很不一樣的世界觀：
無論自動車、飛機、美食、遊戲甚至性，都隻是世界的幻象或幻象的世界，含在嘴裏的鮑魚與捏在上帝手中的小石子，或許根本就是一回事！
即便當現代建築、工業產品、自然科學、天文探索的現實成果與理論創新一次次無情地碾壓著猩豹部落的信仰，他們也寧願絕世而居，堅守意識與唯心，相信亂力與鬼神，雖然他們的圖騰看起來也隻不過是現實世界中的物質猩猩和物質獵豹而已。
促使甲拉巴庫終於走出叢林，甚至要應征入伍的原因是：由南非、尼日利亞、埃及、埃國等主要非洲國家共同組建的非洲聯軍揚言要組建一個前所未有的超現代軍種——巫師軍團！
巫師軍團的征兵條件其實十分苛刻，要求應征者應當至少滿足以下條件中的一條：
1.可通靈。
2.可通過意念移動物體。
3.可通過意念幹擾其他生物或他人意識。
4.能夠通過意念直接感知他人思想。
5.與意念相關的其他特異功能。
6.能夠通過咒語達成上述目的。
7.能夠通過某種或某些儀式達成上述目的。
8.精通或深入研究過某些或某種宗教、神學、巫學、巫術典籍文獻資料。
9.可能掌握或涉及神秘力量的其他能力。
猩豹部落當然知道，即使在叢林外以唯物主義支撐的世界裏也有為數眾多的人相信意識主宰下的亂力怪神，但第一次聽到外部世界堂而皇之地開展聲勢如此浩大的巫師軍團征召，還是有些喜出望外。
酋長召集全部落的人開了一場大會。
大會的議題是：要不要派人參加這史無前例的巫師軍團征召？該派什麼樣的人前去參加才能代表猩豹部落？
關於要不要派人的問題根本就不值得討論，因為全部落的人都積極支持，人人都想去參加。
要討論的問題是，總不能讓所有人都去，總得有人留守部落。
於是，酋長決定通過比賽選拔，最終勝出的10人，就可以走出叢林前去應征。
幾乎全部落的人都報告參加了選拔賽。
比賽那天，整個部落就像是過盛大的節日，熱鬧非凡，全部落八百多口人全都聚到了酋長家門前的空曠地。
人們一隊接著一隊地上場跳猩豹巫舞。
猩豹部落的巫舞是部落祖先始創並代代相傳至今的。
猩豹巫舞的特點是舞蹈者踩著明快的打擊樂器，抽像模仿大猩猩和獵豹的樣子起舞。
起舞的場所內擺置著專用的巨石、篝火和巨大的樹幹，象征著神秘強大的“原始力”，強大的舞者能夠靈動優美地在這些“原始力”障礙間穿梭舞動，象征著人類與“原始力”的和諧共存以及人類獲得“原始力”的強大支持。
據說，一場有成效的猩豹巫舞可以治病救人、求子求福，極致的情況下甚至可以呼風喚雨、驅邪除魔。
猩豹巫舞從天剛亮跳到黃昏才終於結束，所有報名參與選拔賽的人都跳了至少一輪。
猩豹巫舞誰跳的優、誰跳的劣，其實根本不用比賽，大家一直都清楚，酋長家的兩個老婆和三個女兒一直都是部落裏跳得最好的。