仕女畫隻有1。5*3尺，屬於中小幅畫卷一類，李誌的問法雖然有點無賴無恥，但是也讓百裏書香好一陣為難。
張萱，是唐開元、天寶年間（713－755），集賢院中重要的書畫藝人，官至集賢院畫直。以善繪貴族仕女、嬰兒、宮苑鞍馬等著稱。
在畫史上通常與另一稍後於他的仕女畫家周昉相並提，唐宋畫史著錄上記載張萱的作品有數十幅，有名的作品有《搗練圖》、《虢國夫人遊春圖》、《明皇鬥雞射鳥圖》、《明皇納涼圖》、《明皇擊梧桐圖》、《太真教鸚鵡圖》、《虢國夫人夜遊圖》、《虢國夫人踏青圖》等作品。
其中的不少還一再被許多畫家摹寫，《虢國夫人遊春圖》和《搗練圖》即被宋徽宗臨摹，摹本《搗練圖》橫卷為金箔絹本現藏美國波士頓美術館。
《搗練圖》卷橫卷，金箔絹本，寬37厘米，長145。3厘米，於1912年被波士頓美術館中國?日本美術部部長岡倉天心非法從中國搶走，畫卷描繪貴族婦女搗練、熨練、縫製的情景，為宋徽宗趙佶摹本。
同為宋徽宗摹本的《虢國夫人遊春圖》，為絹本，設色，縱51。8厘米，橫140。8厘米，描繪楊貴妃之姊虢國夫人乘宮馬春遊之情景，人馬、服飾盡得唐人風致，卷後有王鐸題跋，現藏遼寧省博物館。
張萱的作品存世量極少，別說真品，就算是摹本也鳳毛麟角。現在存世的張萱作品均為大尺幅作品，雖然是摹本，但是均出自徽宗趙構的手筆，也顯得彌足珍貴。
讓百裏書香高興地是，眼前的這幅長90厘米，寬45厘米的絹畫仕女圖，和傳統的張萱作品截然不同。像《搗練圖》《虢國夫人遊春圖》都是描繪的多個人物，而眼前的這幅仕女圖的內容卻比較專一。
仕女圖中隻描畫了一位雍容華貴的女子，充分體現了唐代豐滿的審美觀。人物畫線條工細勁健，色彩富麗勻淨，體態豐盈多姿，麵如滿月神態安詳。
百裏書香指的那副伶印正是張萱自己的私印，在印章旁的題跋上手書乙亥仲秋字樣，按幹支計年推算，時間應該是開元二十三年。
因為張萱是宮廷畫師，所作畫卷多為宮廷用品，雖有題跋計年，但是很少使用私章，根據這些百裏書香推斷，畫中的人物應該是張萱的親人，所作的畫卷也應該是私人物品。
而按照題跋下的多枚私章來看，張萱後還蓋有同為京兆人的同時代畫家周昉的私印，由此推斷，這幅作品應該是張萱的真跡無疑。至於後麵一大串曆朝曆代藏家名人的伶印，被前麵的兩位一比，已經不足為奇。
百裏書香被李誌這麼一問，頓時氣結。對李誌你了半天才說道：“這個沒價，它就不是用金錢衡量的物品。”
“那就是說這東西不值錢了？我勒個去，白瞎了我1000大元。”李誌聽完百裏書香的話，很直觀的說出自己的看法，轉念一想又覺得不對，這東西被人刻意藏在一幅一看就是習作的爛畫之中，根據它自身散發的光澤來看，最少也有千年的曆史，怎麼到了師父這裏就不值錢了？
“不對呀師父，要不你再仔細研究研究？這東西我是看不懂了，但是它怎麼地也有上千年了吧？就是張上千年的廁紙，它也值大幾萬了？再看看，再看看。”
“我怎麼說你好哪？啊？我說它沒價，並不是說它不值錢，宋徽宗臨摹張萱的畫卷都被當成國寶收藏在遼寧省博物館內，這幅是流傳下來的唯一一幅真品，你說它值不值錢？”百裏書香雖然生氣，但也隻好耐著性子給徒弟解釋。這些東西它都是學問，要是說王鐸親筆為摹本題跋，他肯定都說不知道是誰。
李誌猛地一拍大腿，做出恍然大悟狀：“這不就結了？說來說去假的都是國寶，他本人的親筆自然也就值錢。師父，你拐來拐去的累不累？到最後還不是說它值錢嗎？”
“我——”百裏書香差點被自己的徒弟氣死，為什麼這麼文雅的東西到了他嘴裏非要和錢字連在一起？不過，他想想也是，自己清高來清高去，最後不還是用錢來說明問題。
“別你呀我的啦，這東西和秦權一樣值錢，而且還有唯一性。要不我送給你的啦，免得放在我身邊走漏了風聲不明不白的丟了小命。”仕女圖是值錢，但是畢竟它來曆不明。從牡丹圖變成仕女圖的那一刻起，就注定這東西和李誌無緣了。
這並不是李誌大方，也不是他轉性想孝敬師父。被師父這麼一說，臨摹的都是國寶，這真的作品現世該算什麼？