煤礦深藏地下，煤的伴生物瓦斯非常常見。別說這種封閉的洞口，經常用大型送風設備通風換氣的主巷道都會出現瓦斯集聚，誘發中毒、聚爆炸等事故，這種封閉已久的洞口，貿然進去和送死沒什麼區別。
妖精和李誌在幾千米的地下忙碌的時候，不起眼的異能協會迎來了一位身份顯赫的客人。來者雖然不涉足政界，但是在四九城內也算的上一號人物。
來訪的客人姓胡單名一個“錚”字，暗占龍爭虎鬥之意。祖上也是官宦之家，在四九城盛極一時。經過數次時局動蕩之後，家道衰落，終於從富家子墮落成四九城拉板車的板爺。
胡錚繼承了祖上豪爽仗義的性格，雖然墮落成社會底層的板爺，拉著板車滿四九城跑，一天下來掙個三塊兩塊的辛苦錢，卻也從沒拿著這汗水換來的錢當回事。拉車的兄弟誰家有個三災六難的隻要被他知道，當場就把手中的錢砸過去。用他的話說就是，“拿我當兄弟，甭廢話，這錢你拿去。”
有了這樣的性格，常常是辛苦了一天的胡錚，晚上連吃飯的飯門都沒有。五大三粗的胡錚回家後往往是猛慣兩瓢涼水，糊弄一下咕咕叫的肚子，倒頭便睡。
由於家境貧寒，胡錚有沒有工作，滿四九城的姑娘根本沒人願意嫁他。拉板車本來就被四九城的人看不起，再加上胡錚窮的隻剩下褲襠裏的兩個蛋蛋，即使姑娘是瘸子瞎子，當父母的也不願意把自己的孩子往火坑裏推。
七幾年的時候，國家還相對較為貧困，生活物資相對貧乏，大多數生活物資憑票供應。在農村生活的還好一點，偷偷的養兩隻雞，河裏撈兩條魚，偶爾改善一下生活，而城裏生活的人就沒有這種好命。
買糧有糧票，扯布要布票，買油要油票，買糖要糖票。各種票鋪天蓋地，就算你手裏有倆小錢，去副食商店買個油條大餅，也需要交出幾兩糧票才行。
饑寒交迫命比肉賤的日子，讓一腔熱血的胡錚走投無路。當兵從武倒是條出路，吃飯穿衣國家都管，但是那需要根正苗紅，赤貧三代的人才有機會。像胡錚這種祖上小有資產的人，直接被劃到革命隊伍以外。
板爺雖然身份低微，但是每天接觸到的三教九流多如螻蟻。再加上胡錚急公好義為人豪爽，在這些駁雜的人群中交下了不少的朋友。
一位受過胡錚接濟，靠倒鬥為生的朋友實在不忍心看著胡錚天天灌涼水度日，冒著被抓進局子勞動改造的危險，把自己賴以生存的法子委婉的說給了胡錚。
隻求一日三餐能吃飽肚子的胡錚一聽，哪裏還顧得上什麼身份、名聲，一口便答應下這掘人祖墳罵名千古的不法營生。用胡錚的話說，那叫隻要能填飽肚子苟延殘喘，哪怕是進局子蹲幾年，也好過肚子裏天天唱空城計，就算進了局子，每天還有幾個黑麵窩頭不是。那個可是免費供應，既不用給錢，更不用糧票哇。
於是，當初的板爺晝伏夜出，偷偷摸摸的經常出現在早年的鬼市潘家園、大柵欄販賣明器（冥器，殉葬物品，這個明字指的不是年代）。也是胡錚命好，幾年鬥爺下來，家中也小有積蓄。於是擠身改革開放第一批富起來的人行列。
小有資產的胡錚娶妻生子，在81年喜得一子，取名胡鈺。娶妻生子後胡錚便斷了倒鬥的營生，和幾個老哥們在鬼市倒賣明器，九十年代潘家園被改為舊貨市場之後，胡錚盤下一片鋪子，開店經營古董。
隨著社會的發展，胡錚黑白通吃，不但在黑市大量收購剛剛出土的明器，而且在許多拍賣會上，也出手購買難得一見的珍品。
在四九城說起胡錚，隻要是涉足古玩界的藏家，無一不伸大拇指。胡錚出售的東西，雖然價格稍貴，但是卻能保證貨真價實。當然，這也是圈子裏的一種說法，胡錚十幾家古玩店鋪每天出貨，當然也有贗品出售，不然的話，古董資源有限，全國的真品就算都送到胡錚手裏，也不夠他天天大賣。
胡錚和異能協會的王董倒是老熟人，在四九城中，古董收藏的大家也隻有那麼幾個，王董雖然很少出頭露麵，圈子裏的人卻甚為熟悉。
見到王東天，胡錚也不和他客氣，真皮沙發上還沒坐穩，便開口說道：“老王，我今天來找你，是求你救命的。”
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