“平安坊市是附近十幾座山頭聯合開展的，每日隻在規定時刻開啟，由於尋常道徒沒有資本產出，所以要進坊市需要有人推薦。”白魁將他疑惑，特意解釋道。
“如果是其他新入弟子我必然不會同意的，但巫兄修道不到半載便走完道性三關了，前途宏亮啊。”
“巫兄久仰大名了，不愧為真傳候補。”
幾位道童都是人精，不斷恭維。
“走吧，之後再聊，不然錯過了時間。”白魁笑著招了招手，率先帶路，逐漸深入山林。
嶗山連綿千裏，裏麵的空間更是不止，相對人煙稀少，大體還保留著原始森林的生態環境，不過對於這群修道者來不成問題。
巫明隻見白魁左拐右轉，飄忽不定，周圍環境愈發幽深狹，複行數十步卻豁然開朗。
一片寬闊的街道浮現，一位位道人席地而坐，擺攤販賣，遠處也有正式一點的建築店麵，不少人影來往，熱鬧非凡。
“這裏心一點，裏麵有些人是派內某些道士的家屬，也有的店麵為【十方叢林】設立的，背景大的嚇人。”白魁提醒道。
所謂‘十方叢林’是指著道教內部的職務統稱，通俗來講就是長老執事，根據負責不同的庶務來稱呼。
進入裏麵，幾人就散開了，各自尋找需要的東西。
巫明頗有興趣的閑逛，在大漢世俗流通的錢幣為金銀銅，由官方經營鑄造，款式精美，但隻能用來購買不含靈性的物品，到了超凡層次就要用符錢。
而符錢是一種靈性物品，由歸元符做基底製造，通體黃色，道人可通過汲取恢複靈性，再往上就真人仙們使用的仙玉，具體巫明不太清楚，反正此五種貨幣被大眾統稱為【五帝錢】。
五類貨幣的兌率並不固定，比如白銀和銅幣兌換時常在1：1000左右波動，所以白帝錢多用於大商賈交易，黃金鑄成的赤帝錢更是隻有皇室酬功賜予，平民大多用黑帝錢。
在遊逛過程中，巫明逐一出手，把一些朱砂、人參、鉛汞、黃紙等凡物購入，所用多為黑帝錢和白帝錢，唯有符筆和法術由於沒有黃帝錢，他隻能用丹藥交換。
基本把所用東西湊齊後，巫明和幾位同伴告別，心滿意足的回去了。
走出平安坊市，身後的路消失了，他不禁讚歎神奇，嶗山設有大陣，有些地方除非記錄下靈性印記，否則怎麼走都走不進。
…………
巫明回去後，連續幾日開始煉丹和製符，補充自己庫存外，也陸續出售，收獲一些符錢。
一枚黃帝符錢蘊含的靈性足夠支撐道徒一場激烈的戰鬥，故購買力驚人，約莫等於七八枚一品靈丹。
最後考慮到修煉防護法術會拖累修為進步，巫明選擇花費五十多枚符錢購買了一件‘法器’。
接著他不得不前往【道院】接取任務，下山執行。
他雖然很想構建完體係再外出積累功勳，但精品法術和晉升資糧隻能在道門兌換，此外也有一個強製規定，每位嶗山子弟至少半年執行一次任務。
巫明打算用法器替代防護法術也有這層原因，合適的道術需功勳兌換，他恰恰沒有，為了執行任務的安全考慮，又必須防護好道徒脆弱的肉身，死循環了屬於是。
在嶗山大部分道徒都是通過畫符、煉丹緩慢的進行初期原始積累，這也逼得巫明無法運用煉丹術來謀求資本。
沒辦法，修道者太全能了，內卷嚴重，想靠煉丹製符取得不菲利潤的唯有四品以上的靈丹，這是超凡二級的範疇。
到了授籙道士的層次，超凡技藝難度增加，各種差距才會拉開，三品以下的煉丹術則比較簡單，哪怕沒學過的道徒上手，耗費一些世俗錢財和時間也能磨礪出來。
巫明與普通道徒的差別也就省略積累的時間和成功率罷了，當然他有伏龍元陽丹這種三品之下的極品丹藥，可惜卻沒有目標客戶。