第441章 修行的方法(1 / 2)

陳大計就算再傻,也知道神州大一統的曆史。

聞言徹底懵了:“不是吧,祖龍啊......”

“姥姥去他家盜墓,被人家逮住啦?”

常八爺就看不慣陳大計這副無知的樣子,緊了緊頭上石鍋,一尾巴抽的他踉踉蹌蹌。

“小癟犢子,大人說話的時候你能不能閉嘴!”

“啥也不知道還亂說,都不如我這個半拉兒文盲。”

“祖龍的寢宮在長安府地界,他老人家沒事就駕著戰車在裏麵到處溜達,根本不出門兒!”

“是這樣啊......”陳大計被自己人揍從不生氣。

無所謂的拍了拍屁股,掏出手機看了看。

“臥槽,這麼多信息提醒!”

“呼平那小道士找計爺我幹啥?難不成練了啥絕世武功,要和我在華山之巔決鬥?!”

一邊自言自語,一邊走到院子角落給呼平回電話。

這邊的華九難,初聞秦俑第一念頭,也是想到了神州祖龍。

幸虧有陳大計“頂缸”,他才沒有露怯......

不是祖龍,但還牽扯到了秦俑,難道是......下意識的摸了摸身後背的殺生刀.......範雎?!

說出自己想法後,小院裏所有人都露出思索神色。

道骨仙風的胡家家主胡青山緩緩開口。

“一定是他,沒錯了。”

“小九,從你接受白將軍囑托開始,冥冥之中和範丞相就有了因果牽掛。”

“他來找咱們麻煩,也是正常。”

華九難血脈特殊,除了勤奮好學、聰明絕頂外,血脈的力量讓他對很多事情“生而知之”。

聞言沉聲說道。

“範雎先生乃一代‘縱橫’大家,若真是他可不好對付。”

書中暗表,不算至人,普通人修行共有十三種方法。

除了大家熟悉的隱士、修道、禮佛、金丹等之外,還有立功、立言、立書(語本)。

平日向善,勸導世人就是一種修行。

這並非筆者杜撰,而是出自《左傳·襄公二十四年》:

大上有立德,其次有立功,其次有立言。

五代王定保《唐摭言·節操》:“論曰:之三立,德居其首;夫子之四科,行在其先。”

而本書中提到的那些神州大將,如殺神白起、大將軍衛青、封狼居胥霍去病等,之所以能絕世而獨立,皆因功勳雄偉。

因此古往今來,三教外(儒、道、佛)的其餘九流,各家優秀者,百年後都能成為一方豪雄。

範雎就是九流中縱橫家的優秀代表。

(注:縱橫家,是謀聖鬼穀子創立的學術流派。其祖鬼穀子,曾授蘇、張、孫、龐四大弟子。合縱派的主要代表是公孫衍和蘇秦,連橫派的主要代表是張儀。)

扯得遠了,咱們言歸正傳。

既然確認了是先秦縱橫家給自己為難,所有人神情更加謹慎。

人老精、鬼老靈。

更何況是三教九流中的大人物!

若是好對付,以殺神白起的性格,怎會容他存活至今!

就在此時,和呼平溝通完的陳大計屁顛屁顛的跑了過來。

由於跑的太快,還被常八爺的尾巴絆了一個大跟鬥,臉都擦破皮了......