說起黃彥這個名字，東都之人必然不會陌生。
當年，邱言從出劍南一道，北上遊曆之時，去往那東都之地的途中，就曾被人攔下搜查，原因就是東都附近有反賊作亂，這個賊，正是黃彥。
當時就有許多傳言，各有說法，但如今邱言身居高位，能接觸到的卷宗與典籍不知凡幾，更曾鎮守翰林院的兵閣，如今執掌兵部，連政事堂都可列席議政，很多秘辛都可通查，對於當年東都的事情，自然有了詳細而準確的了解。
這真正的情況，和當時民間所傳的大致相同，但也有出入，簡單來說，這位黃彥自負學富五車，有經天緯地之才，先是幾次科舉不中，心裏就起了其他心思，便找上了那位晏王，想要投靠成為幕僚。
但以晏王的眼界，哪裏看得上他一個窮書生，讓人將他叉了出去，而後這黃彥倒也不氣餒，他之所學其實來曆不小，傳承自列國時代的一位聖賢，自問不適合科舉取士，但卻有實用之能，離了晏王府上，又反複拜訪了幾位城中宿老、大儒，但往往見不到正主，就先被下麵的小輩轟出來了。
如此一來，這黃彥自怨自艾，借著酒意在酒樓的牆上寫下了反詩，卻被一新結的仇人看到，順勢報官，最終鬧出好大風波。
可這黃彥也不是易與之輩，麵對危險，竟是憑著三寸不爛之舌，說動了城中的一夥地痞，造成混亂，隨後又煽動不少失意書生，鬧出了一場風波，連帶著去往東都的讀書人，都受到了牽連，要在距離東都還有距離的村鎮接受檢查。
隻是，邱言也從其中看出了一點端倪，知道黃彥實乃繼承了聖賢留下的手稿之類的事物，用言語激發了秩序之力，方能靠著一張嘴，就說得諸多人馬。
當然，邱言真正與黃彥的接觸，並非是透過這種間接的來源，而是有著麵對麵的交流——
還是邱言在東都時候的事情，當時這黃彥就曾聯合天罡地煞賊中的虎行者，要用奸計斷了邱言的後路，逼得他落草為寇，讓邱言好好的百姓不做，好好的書不讀，好好的日子過不成，然後隨他們上山為寇，做那無本的買賣。
這樣的事情，莫說邱言有了功名的時候不會答應，就算是無權無勢的時候，同樣不可能屈從。
最終，邱言將黃彥與那虎行者製服，在二人身上設下了禁製，然後以旋風將二人卷起來，直接扔了出去。
這一扔，並沒有運用多少巧力，兩人落地的時候免不了要受皮肉之苦。
可如此一來，兩人一旦回到了山寨，因禁製的緣故，就能源源不斷的給邱言傳來有關山賊人道信息，讓他作為人道參考了的一個側麵。
另一方麵來看，這也就表明了，在最初的時候，這天罡地煞賊的很多隱秘，對邱言幾乎沒有秘密可言，可以第一時間獲得——
那虎行者本就是山寨中武勇過人之輩，為武將中的佼佼者，諸多兵馬調動，都繞不開他，在東都之行中雖然受了重傷，但也因緣巧合的提升了修為，歸於山寨後立刻脫穎而出，成為了更高地位的軍方統領，使得邱言通過他，能得到天罡地煞眾人的戰略目的。
而那黃彥當時是新近加入，論資格並不高，但在融入山寨的過程中，不斷表現出自身的價值，很快就成了寨中智囊，在山寨中的地位不斷攀升，接觸到了民生等具體的行政工作。
如此一來，邱言也就能從軍民兩方麵對整個賊軍進行考察了。
不過，那天罡地煞賊不斷壯大的過程中，也有一些修士加入其中，並且他們背後明顯還藏著一隻黑手，神通廣大不說，更是時不時的會賜下來一些物件。
所以邱言的禁製沒過多久就被屏蔽、阻隔，不能更有效探查。
好在，邱言在文軒樓的棋盤上，所寫的一篇文章，被黃彥他們帶走了，然後收在山寨中，平時就用來讓山寨中的人參悟其中奧秘。
要知道，那虎行者之所以能夠提升修為，就在於對這篇文章的領悟，所以此文也就在山寨中頗受重視，時常會有人過去參悟，間接的將自身的思緒寄托到了邱言的感知之中，讓他能進一步了解山寨動向。
同樣的，也因為這篇文章的關係，這天罡地煞賊從始至終對邱言都很是重視，一直以來，都沒有放下將他逼上山寨的想法。
隻是，與之相對的，則是邱言的強勢崛起，幾乎是在會試之後，邱言這個名字就不斷擴散開來，所帶來的風浪一次比一次強烈，到了最後，甚至已然不是他們這樣的山寨能夠輕易算計的了。