兩句一字，隨光暈一同流轉，都落在邱言的身形上，讓他的身形本質有了變化。
眼下的邱言，其實還是一道意識，身形乃觀想而成，但有著光暈和話語的加持之後，這道身影卻飄忽許多，隱隱如風。
接著，邱言一路疾馳，有如人的念頭一樣迅速，在好似無邊無際的人文之網中馳騁，對他來說，這裏就像是自己家中一樣熟悉，其中的種種變化，更是如臂使指。
轉念的功夫，他就來到了一處邊緣。
這裏也是人文之網的邊緣。
借由這水牢地底的諸多大儒、宗師之助，建立起來的人文之網，與邱言在東華所建立的截然不同。
在東華建立的人文之網，是以神道為主，文思為輔，究其根本，主要的力量還是源自神靈身，可以說是邱言憑著一己之力，構建起東華的人文之網，然後借血肉身傳播的學說，埋藏文思種子在一些學子的心中，將他們的文思與神道人文之網相合，慢慢侵染。
不過，想真正將東華人文之網，建立到足夠與所有學子對話、交流的程度，無疑還需要很長時間，最少都要有五六年的光景。這還要建立在，邱言的學說能順利流傳的前提下才行，若學說流傳出了問題，還有得麻煩。
和東華的人文之網比較起來，建立在血獄的人文之網就明顯不同了——
不錯，這其實是兩張網，各自獨立在一片天地中。
不過，血獄的人文之網雖也是邱言起頭，卻和東華有著本質的不同，這個網絡的建立，其實是由邱言掌舵，將幾千名被困的大儒、宗師的文思意識結合在一起，網中彙聚了諸多大儒和宗師的思緒，價值之大，簡直難以估量！
“等回了東華，將那裏的人文之網鋪展開來，再將兩邊的網相連，立刻就能將我原本的計劃提前百多年，省去了累積知識的過程，也算是這次血獄之行的意外收獲了，不過，如此一來，人文之網就等於是跨越星空了，不知會不會生出一點感悟……”
帶著這樣的想法，邱言的意識慢慢從人文之網中脫離出來，不過他現在並無形體，也脫離了李坤的魂體，不在網中界，觀想形體也就消散，表現在外的，就是一道清風。
隻是，這道清風裏蘊含著三道莫名氣息，源於那人文之網中的三名大儒，承載著經義之能，加持了秩序與精神。
本來，秩序和精神都被血獄和水牢與外界隔絕，就算加持，也未必有什麼作用，但在入了邱言意識後，竟也靠著他和東華的聯係，得到了補充！
不過，這種補充僅限於邱言的意識範圍，無法作用於整個人文之網，否則的話，邱言將那幾千名宗師、大儒的秩序和精神全部補充齊全，就算是少尊者的分神一樣無法抵擋。
出了人文之網，意識的感識往回傳遞，在那網邊邱言留下了一點標記，能瞬息回返。
這人文之網依托於大儒、宗師們的思想、思緒，範圍也就有所局限，主要都在百家水牢的範圍，隻是稍有超出，滲入周圍山體和更深的地下。
這也能看出裏麵的凶險——
幾千人思緒合一，能維持人文之網的完整和運行，大儒和宗師的思緒和思想，能勉強抵擋住少尊者的衝擊，可若有其他大能一同出手，很容易就能將這個有著局限的網，連根拔起！
正因如此，邱言才會冒險出擊，前往那複合之聲提到的地方。
複合之聲，乃幾千名大儒、宗師的意識結合，是一種集體意識，在這個意識中，幾千人的記憶都在其中，近乎摒棄私心，任何一人所知之事，都能娓娓道來，而邱言作為人文之網的創立者，與他們間的意識聯係堪稱密切，因而能得悉不少隱秘。
其中之一，就是和血獄本源有關。
大儒們雖然貶斥超凡，可凡被關押在百家水牢中的，多數是修過神通的，在思維上會比較靈活，他們盡管對神通之士不甚待見，卻又承認天地間的一些奇妙現象，如血獄這般存在，更是無法否定，因為這種地方的誕生，都是有著緣由和本源的。
所謂本源，正是字麵含義，就是“根本、源頭”的意思，不過，血獄存在的歲月十分久遠，就算是被關押的宗師、大儒裏現存最古之人，也不清楚血獄最初的模樣，所以這個本源，就不是說那血獄誕生時發生的事情，而是指的一種特殊的事物——
本源之物。