“接著是略有文采之人，比尋常的讀書人略勝一籌，文思在心，能吟詩作對、或有才藝、出口成章，文氣加身，便在無意之時，鬼物也難以侵身，而摒心靜氣、一聲嗬斥，更是可以令陰邪之物退避！卻也能犯癡狂，被邪異所趁。”
邱言聞之就知，自己種下毫毛，代替前身之命，而後沉澱幾日，融彙了所學，其實就有了這等層次，還有當初在野外見過的、被天狗靈慧魄之畫迷惑的書生遊醉，也是一般，並且還被邪異迷惑。
“這第三等，便是凝聚文心之人，能承學派之道，乃是學派傳承不可或缺的一環，就算是在書院之中，也有崇高地位，這等人物，已然能傷鬼神，縱是神通修士也不會小覷，而且文思澎湃之時，還能損傷天外意誌，輕易不會被侵染心誌。”
邱言點頭道：“不錯，凝聚了文心，有如修行之士得了道心拳意，是個明顯的分水嶺，與普通的文人有了分別。”
這話乃有感而發，能成就文心的，哪個不是人傑，遠的不說，就是那文枝楨、賀書長被稱為江南才子，明顯在眾生之上，可賀書長剛入理宗學院時，也隻是堪堪有了凝聚文心的跡象，後來曆經曲折才真正成就，可見文心之人的珍貴。
施公又道：“文心之上，大儒之下，就沒有多少分別了，不過，在即將成就大儒之前，學問日深，會有個瓶頸，其實就是文心者的巔峰，在往上，就要領悟一道秩序，輕易不能達成，而這文心巔峰之人，不說旁的，單是文氣就能引動秩序，對天外意誌殺傷巨大。”
秩序之力，並不玄妙，就算一普通書生，借天時地利人和也能調動，邱言初起之時，在那武信城中，與宋淵、趙秉承照麵，就曾利用局勢、以及自身一點特殊，引動秩序之力，兩言轉運，雖是皮毛，卻也不凡。
當然，那時邱言已得《勸學》一篇的聖賢精神，加上性修在身，對秩序之力敏感，換成尋常人物，就沒有這樣的機會了，但無意間調動一絲秩序之力的事，卻並不少見。
前言且住，卻說施公說了文心巔峰後，端起桌上的杯子抿了一口，潤了潤是嗓子，這才繼續道：“餘下的就是大儒之別了，領悟了秩序之力，具體是什麼感受，老頭子我是一點都不清楚，這方麵，你是更為熟悉的，不過，朝廷和很多書齋、書院裏，都有聖賢紙，這紙很是玄奇，大儒在上麵寫字，融入自身感悟和一絲秩序，就能讓字散發光暈，被叫做百家光暈。”
他盯著邱言雙眼，笑道：“這個光暈，你肯定不會陌生，成就典籍時，必然是經曆過的，當時是天地之理牽引顯化，但實際上，用聖賢紙也能為之，其紙本就凝聚著純白的精神與念頭，可以牽引秩序，令百家光暈顯現，從而區分宗師高低，當然，我兵家稱此光為兵家光暈，那儒家就叫儒家光暈。”
“百家光暈？原來如此。”邱言點點頭，種種信息貫穿，思路一下子清晰許多。
“光暈成環，各有不同。據老頭子所知，共分五環，”施公略微回憶，“如陳家兄弟者，便是三環，而馬陽、王甫則為兩環，至於這一環之人，如那九韻齋主等，人數也不多的，說起來，這個其實乃是強分，為學的人根本就不在意。”
“陳家兄弟，說的是大陳與小陳兩位先生，這兩位也作了典籍，所以是三環光暈，至於馬王兩位相國，學問精深，都在著書立說的途中，顯化的是兩環，如此說來，那九韻齋主應該就是單純念合秩序，未有動筆成書的念頭，隻是一環……”
想著想著，邱言的心裏又閃過了東都城中，幾位宗師、大儒的身影，暗暗猜測，過了一會，又收斂念頭。
“就是不知道，這四環與五環又代表著什麼，說起來，正像施公所言的那樣，這種劃分，是以外人之眼去觀為學之人，在為學者本人看來，是一環還是三環，都沒有多大意義，真正著意的，還是傳播學說，留下傳承，惠及人世。”
他正在想著，車廂突然一震，那茶桌一動，平滑的桌麵上浮現一片光景，扭曲、組合，憑空成景，赫然是他們這支車隊的模樣，但在前方，卻有滾滾煙塵，一隊牧民打扮的騎手正策馬奔來。
這一隊騎手速度極快，眼看就要從車隊邊離開，忽然有一兩人撥轉馬頭，作勢劫持！
“快到大瑞境內了，怎麼蹦出這麼一支馬隊？”