金秋十月，京運河邊。雖已是華燈初上的時辰，遠觀沿岸江邊依舊亮如白晝，熱鬧非凡。近看遍知原是舟楫彙聚，商賈雲集，這便臨安城中最富盛名的魚市了。
魚市本無名，是附近漁民集中賣魚之地，故把此地稱為魚市。甚至連同魚市南邊，餘杭塘河上的一座小橋也都胡亂稱呼其為賣魚橋。一來二去如此稱呼的人多，慢慢的魚市、賣魚橋就被混為了一談。
魚市此地多是商販走卒者形形色色，價值千金的山珍海味更是數不勝數，哪怕是西邊進的幹鮮瓜果，亦或是北邊來的鳥獸皮革。隻要是這天下你叫的出名的物什，在這臨安魚市中都能尋到。若是沒有，就找這魚市裏最大的地頭蛇————漕幫打聽打聽！隻要你出的起錢，這天下河流可至之處就沒有這漕幫尋不到的東西。漕幫勢力之大，由此可見一斑。
說到魚市的繁盛，就不得不提與它隔岸而建獨具氣勢的香積寺了。香積寺雖建立不過一兩百年，曆史底蘊不夠渾厚，但自從宋遷都臨安以來，若有那文人香客，教宗信徒走運河而來，必經此地。長此以往，香火日益鼎盛，香積寺豈有不出名的道理？
這年頭的運河之上，尚未有建有連接兩地的大橋。白日裏多有朝奉的香客信教，想從西邊來到東邊，都得在兩岸的碼頭上花錢坐船橫渡運河。所付錢財從一文到十文錢不等，皆有船家一言而決。若見你拖家帶口、衣不蔽體依舊誠心向佛，船家便會以禮相待，少收錢財。若見你是那手油肚圓，腰纏萬貫之像，便會虛以為蛇，假意奉承，等船一離岸隨便找個由頭，明裏暗裏找你索要高額費用。
若想不給？你若是不給，船家自然有方法整你，不是船搖的不痛快，就是故意停在運河中間不走的。正所謂光腳的不怕穿鞋的，人家背後還有漕幫撐腰，這種殺富濟貧的戲碼何樂而不為呢？
夜幕星河，遠遠的看見香積寺岸邊的渡口正擺過來一條小船。由於彼岸燈火不似魚市這般通明，隻有幾盞漁燈亮著零星的燈光。隻見那漁燈一動，就好似一隻螢火蟲撲騰著雙翅，孤零零的飄蕩在運河之上，閃著微弱的光芒。那光芒落在水中，似又化成了一顆耀眼的星星，與水中的那一彎新月相襯倒也成了別致的風景。
等船又飄進了些，魚市燈火便能隱約照出船體的輪廓。那是一條不滿三尺寬的擺渡船，船篷老舊不堪，上頭還有些疏於修補的破洞。船篷上頭掛著一隻老舊的魚燈，泛黃的燈光下盤膝坐著一位少年書生，黑裳及冠。頭上戴著的是藏青紫玉束額巾，腰間別著的是一隻清音妙意玉竹笛。衣料用的是永晝清風天然奇絕雲綾錦，一尺價值百金，繡的是孤色似霜露華清冷素白菊，更是名家之作。腳上穿的也大有來頭，一雙踏馬飛燕平步青雲長靿靴，乃是京城中秀才舉子們千金難求的稀罕玩意。任憑他身上哪一件物什，無不顯露出自己有錢有勢的公子哥形象，隻不過這位公子麵若清風，形端表正，性格溫和倒也丁點沒有勾欄中傳說的那種貴家公子會有的囂張跋扈的作態。
忽而，從擺渡船上傳來一陣笛聲，吹奏者正是船上的這位黑衣公子。姓陸，名櫻，字子由，乃是山陰四大世家陸家的嫡子。
由於山陰與臨安城相距不遠，陸子由的父親又在朝廷之中做官，所以臨安城裏知曉陸子由身份的人都稱呼他為，陸小官人。
雖然我們這位陸小官人從不稀罕陸家的家產，但是陸家一直以來都講究一脈相承，傳到陸子由父親這一代更是隻生了他一根獨苗。所以這山陰四大世家，陸家家主的位置遲早是要傳到他的手上的。
也正因為他是陸家獨苗，所以一家子人對他都極為寵溺，也極為嚴苛。好在陸子由自己也夠爭氣，三歲會背千字文，五歲就能抬頭作詩寫文章。如今一十七歲的陸子由，在京城的文人圈子裏也算是響當當的後起之秀。隻不過，任爾年少成名，多才多藝，進了科舉這個修羅場，別人想讓你得不到功名，你就是得不到。
這是他第二次沒中了。
陸子由自己平日也會寫些曲子，但此時陸子由吹奏的並不是他自己所作。因為這首曲子，名叫《雨鈴霖》，乃是文壇前輩柳永柳大師的驚世之作。其中曲意幽怨無奈，悲傷寂寥，正映了陸子由此時此刻的心情。
“少年初程覓江湖，橫江一笛起風生。
不信群賊長得誌，蛟龍偶語辯分明”
此間有感，陸子由便做了這首七言詩，在船頭慢慢念出了來。雖知沒了的往日同窗好友的喝彩納威，卻怎料收獲了船尾老人的小聲嗚咽。