劉驍在天橋現了身，再想走可就不容易了，閑漢們圍得裏三層外三層，但又很有分寸，在前麵讓出一條通道來，還有人熱情介紹天橋上的各種把戲雜耍，更有人邀請劉大人去觀賞。
“隻可惜沒看到天橋八大怪。”劉驍說。
當即就有人回應，說八大怪之首窮不怕今天就在天橋，您老移駕，讓他給您表演一個拿手絕活。
窮不怕是花名，此人名叫朱紹文，秀才出身，唱過京劇，後來淪落到天橋唱小曲，說笑話，還會撒白沙為字，頗有才華，今年朱紹文已經年過古稀，不太親自登台，今天是巧了，兩下碰到一處。
於是劉驍欣賞了朱紹文的一番表演，這位爺被後世譽為相聲的開山鼻祖，技藝確實了得，太平歌詞，京劇，單口相聲，都是張嘴就來，現掛的能耐相當了得。
表演結束，劉驍賞五十銀元，窮不怕說不要錢，就想請大人賜一幅字。
劉驍也不含糊，錢照給，字也寫，揮毫潑墨，在眾人注視下寫了四個大字：俗不傷雅。
撒了一堆錢，博了個平易近人的好名聲之後，劉大人就走了，這是他第一次到天橋遊玩，也是最後一次。
以現代人的閱曆看天橋把式，別管多精彩絕倫，總感覺差點意思，而納蘭就不同了，他對這些玩意甘之如飴，卻不會白龍魚服去天橋親自欣賞，而是把人請到西苑來表演，連譚鑫培這樣的角兒都以能為藍大人唱一折子戲為榮。
劉驍不愛聽戲，隻愛練兵，最大的樂趣就是打造白龍軍，他為大清新式陸軍設計了一套軍服，其實也不是他的原創，而是以北洋軍的軍服體係為藍本稍加改動而成。
這套軍服體係摒棄了所有傳統的東西，雲頭紋裝飾，盤扣，清式官帽和步靴全部淘汰，換成立領四個兜瓦灰色軍裝，戴大簷帽，配綁腿和皮鞋，以不同顏色的領章區分兵種，帽徽是圓形盤龍徽，把總以下穿布料軍裝，管帶以上呢料軍裝，配皮靴和指揮刀。
大清不產羊毛，呢料需要進口，而且中國的裁縫不會做洋服，軍隊可以建立專門的被服廠生產軍服，也可以進口織機生產毛呢麵料，至於羊毛來源更加不必擔心，擔心的是洋裝的流行給國貨造成的衝擊。
曆史上孫文在設計出中山裝後，並未時時穿著示人，反而穿長袍馬褂的時候更多，這是為了照顧民族產業的做法，身為領袖，整天穿洋服，自然上行下效，大家都去穿洋服，就沒人買絲綢買土布，桑農織工民間裁縫就會失業，老百姓就會大量破產，治大國如烹小鮮，領袖者的一舉一動都會引起極大的連鎖反應，任何時候都不可隨心所欲。
天下第一鎮駐紮京畿重地，除了警衛部隊和憲兵部隊在城內執勤外，大部隊在豐台大營訓練，準備打仗，俄國人已經侵占了東三省，雙方正在外交協商，和俄國人談領土問題，等於與虎謀皮，早晚還是要打一場的。
如今第一鎮部隊全員換裝德國原裝毛瑟1898步槍，大量裝備馬克沁重機槍，兵員更是急劇擴充，收編了大批來自武衛軍和義和團的精壯漢子，人數翻了三倍由於，鎮本來是相當於師的單位，現在和軍差不多大了。
中秋節來臨之際，大清首任內閣總理大臣張之洞與慈禧太後的鑾駕同時抵達京師近郊，京中掌權的兩位早就接到通報了，太後終於來了，全國的目光都集中在京城，皇帝和權臣對慈禧的態度決定著大清未來的走向，一場大戲即將上演。
劉藍二人換上新裝，帶兵進宮，兩匹進口的高頭大馬神駿無比，馬蹄鐵敲擊在紫禁城的磚地上響的清脆，兩位穿的是裁縫趕製出來的新式軍服，瓦灰色薄呢料軍裝，裁剪合體，比起長袍馬褂來利索幹練，將軍級別的金色領章配金色豎肩章，都是用金絲線繡的，三顆金星代表上將軍銜，也是軍隊中的最高軍銜，這兩位強逼著光緒給自己授予的上將軍銜，倒是一點沒虧待自己。
後麵跟著的軍隊也是同色係軍裝，領子上是代表步兵的紅色領章，領章上還有銅製數字編碼，代表所屬部隊，裝具都是黃褐色小牛皮製成，緊繃繃勒在身上，刺刀雪亮，皮鞋底上三十六枚鋼釘，走起路來哢哢響。