姬棄，其父為三皇五帝之一的帝嚳“姬俊”之子。
傳說姬棄本應應時而生，然時日未到，其母於一次外出時，不甚失足落坑，致姬棄早早出世。
不應天時，致命格不全，又因生於荒野之地，五行命格土盛水衰，水主腎，土主脾，腎衰脾盛，麵容紅腫，奄奄一息。
為救姬棄，薑嫄尋至太清仙境，得太清道德天尊點化，不得已姬棄將其丟去山林，後又投於冰河。
木克土，借木盛，降土氣，暫緩土盛之勢。
然，土盛之勢雖解，水衰之勢依舊，無水治火，木盛生火，又成火盛水衰之勢，身上長滿膿瘡，有皮膚潰爛。
為解水衰火盛之勢，薑嫄又隻得將其拋於冰河之上，此舉有二妙。
其一，冰河寒氣重，可暫緩火盛之勢，以免惡化。
其二，冰河為水屬之地，可助長水屬，解水衰之勢，水盛降火，火衰木盛，木盛克金，解金盛水衰，金吞水之勢。
五行歸位，命格圓滿。
劫後餘生，天性難改，水衰失柔，土盛性莽，福禍相依，得土盛水衰之造化，姬棄喜土，有相地之宜。
為免日後莽撞生事，不等其長大，其母薑嫄習以種木和桑拿，背姬棄於林間農耕，待姬棄懂事，又將其授與，以木養土，褪去莽性，獨留鋒芒，成就其豪邁，仁善天性之本。
棄之本意，拋卻生死，置之死地而後生。
（查了下姬棄的曆史過往，又融合了一些五行之說，不過個人對五行的了解不多，若有理解錯的，希望能提醒一二。
姬棄，是曆史上真實存在的人物，上古時代，三皇五帝後期到夏朝初期，不僅是帝嚳姬俊（五帝之一，傳說是帝俊的原型）的子嗣，同時還是五帝之一唐堯“祁放勳”的兄長，同時也是本書的重要人物之一，性格方麵不會完全參照曆史，畢竟不是曆史，而是。
參考中西融合的神話。
不同的是，這是試著把洪荒流，傳統神話，曆史文化揉搓到一起，有些神話和曆史的人物或許不會出場，但這世界有關於祖先們留下的事跡無處不在，華夏祖先們的輝煌過去是時間無法掩蓋的。
過去了幾千年，聽說姒文命（大禹）的父親當年治水時建的堤至今還有作為遺址留下的，可惜我並沒有機會去看上一眼。
因為會參照曆史和傳統神話，洪荒流其實隻屬於背景設定，雖然會采取一小部分的設定，但後續會有很多與佛本是道等洪荒設定大相徑庭，背道而馳的人物和設定，若想要看下去，還請以故事設定為主，或許你們也可以參考一部分上古時期的曆史。
諸如應龍，傳說便是她生的盤古，還有鳳皇，龍，建馬（麒麟的生父）等，這些可以參考應龍的創世神話，他們都屬於最頂尖的戰力之一，神秘而又危險的存在，而不是隨隨便便就能被吊打。
另外，應龍是女的，有“太一之妃”一稱，順帶強調一下，傳統神話中的太一和東皇太一不是同一個人物，可不要搞混了。
總而言之，可以和洪荒流做對比，但不要帶入，想知道一些人物的設定，或者可以去查查曆史中傳統神話，還有曆史人物，以此為參考，但不要帶入。
洪荒小劇場，主要是對一些背景和人物設定，事跡等解說，更方便後續故事讀解（最近經常看到原神的視頻，喜歡上了在一些物品和一些書籍裏埋伏筆的做法）斜眼笑。
如果有什麼想知道的設定，也可以在評論或者群裏說一下，我會弄個小劇場說明一下。