同時這也是大多數的日本寺廟用來維持生計和寺廟運轉的主要經濟活動。
然而可惜，因為荒子觀音廟主祀的是送子觀音的關係，與喪葬業務方麵並無太多契合，加之荒子觀音廟也是個近現代建立的新廟，並不如那些老廟在佛法宗派協會內那麼的有話語權，弄不到綠地來建設墓地，所以並沒有開設販賣法號，招亡者入教並安葬在佛教墓地的工作。
反倒是因為送子觀音的關係，開設了人形祭祀的業務。
也就是所謂的替身祭祀的工作！
因為人形——日式人偶，在日本是被認為最為容易招納和寄宿靈的事物，所以但凡家裏有不要的人偶想要丟棄，卻又怕人偶有靈進行報複的，就會把它送入相應的寺院或神社進行祭祀，消解人形的怨念。
同樣的，因為人偶有靈的關係，日本古代的貴族們也會將它們當成自家孩子的替身，將它們放在孩子的身邊吸收孩子的氣，並在時間足夠後，以特定的儀式將人偶們送入寺廟，送到神靈身邊進行供奉，以祈求自己的孩子能被神眷顧，擺脫疾病或鬼魅的糾纏。
這個風俗雖然沒有被流傳到現代，但也不妨礙石原樟的家裏開辦相關的人形安置業務。
……
就這樣，一天的時間轉眼流過，時間再次來到了晚上。
石原樟吃過藤原姑姑準備的晚飯，便再次回到禪房，盤坐下來，雙手結金剛薩埵手印，腦內觀想手印的模樣，放聲念誦起了觀音咒的咒語。
直到深夜，石原樟才再次停下修行，起身回到了寺廟後麵的僧舍——伽藍之堂，洗漱，躺回到了榻榻米上。
“也不知道究竟需要修持多久，才能見到效果。”躺在榻榻米上的石原樟暗暗嘀咕道。
隨後便也沒再多想，慢慢的進入了夢鄉……
但是下一刻，他卻又從床上坐了起來！
“這是……我家？”石原樟看著眼前不到20平米的房間，不由滿目錯愕道：“我這是又穿越回來了？”
這般說著，石原樟便從床上爬了起來，走到一邊的電腦旁，連上電源，打開了電腦。然後在電腦前坐下，拿起了放在一邊的手機，看向了上麵的時間——2021年11月4號，星期四，01：12。
“難不成，我還真的又穿越回來了？”石原樟放下手機，看像麵前已經進入桌麵的電腦，操控著鼠標點開了瀏覽器，登錄上自己發書的網站，進入後台，查看起了書友的評論……
“竟然一個評論沒有？”石原樟看著後台空蕩蕩的界麵，不由詫異道。
他雖然撲街，但因為更新堅挺，從不斷更的關係，也是積累了不少忠實書友的，所以每當自己更新之後，就算沒有人進行評論，一些簽到的書友也還是存在的。
就更不要說，自己這次還是在未請假的情況下直接斷更了，書友們沒道理不發評論問候一下。
可現在呢？竟然一個評論都沒有，要麼是後台的問題，要麼，就是其他的原因，反正石原樟是不相信書友們會這麼平靜的。
因此他將頁麵收縮，點開了桌麵上的企鵝圖標，登錄進了自己的書友群……