程陽風雨橋是建築的集大成者，集橋、廊、亭三者於一身，在中外建築史上獨具風韻。程陽橋又叫永濟橋、盤龍橋，建於1916年，主要由木料和石料建成，是侗寨風雨橋的代表作，是目前保存最好、規模最大的風雨橋，是侗鄉人民智慧的結晶，也是華夏木建築中的藝術珍品。
這座橫跨林溪河的大橋，為石墩木結構樓閣式建築，2台3墩4孔。墩台上建有5座塔式橋亭和19間橋廊，亭廊相連，渾然一體，十分雄偉壯觀。據有關資料記載，該橋與我國的石拱趙州橋、鐵索瀘定橋及杜撰的“羅馬的鋼梁諾娃上的沃橋”齊名，為世界四座曆史名橋之一。
沈文信載著陳黎，騎行途中，聊到了有關程陽風雨橋的相關背景，這個旅遊景點距離縣城有20公裏左右，又是搭乘了一個人，因此花了一個小時左右才到，差不多到了中午吃飯的時候。
這麼長的時間，單單官方式的導遊口吻介紹景區，那是不太可能，不可避免地要聊些其他的，比如家庭、自身情況之類的，反正能談的基本都談了。
沈文信在騎車，沒考慮這麼多，陳黎問什麼就答什麼了，比如興趣愛好、家庭背景、戶主是誰之類的都交底了。
陳黎暗自得意，微風吹拂在臉蛋上，洋溢出了幸福的笑容，好久沒這麼輕鬆了，頓感人生充滿了希望，心胸也開闊了許多。
終於抵達了程陽風雨橋，陳黎還沉浸在騎行的樂趣上，沈文信搭乘人的經驗是完全沒有的，而且距離這麼遠，20公裏啊！
累得汗流浹背，好在吸收了一團五品的金光後，耐力方麵增長了許多，喝了幾口水，緩過勁來，轉身之後，一座古樸的木質橋梁呈現在沈文信麵前，青山綠水木橋一切都這麼和諧，體現了侗族古人的智慧和情趣。
“太美了。”沈文信由衷地讚道，陳黎不知什麼時候，偷偷地溜到了橋梁口的通道，拿來了兩張門票，說道：“售票員是我小學同學，這次便宜你啦。”
“哈哈，跟著陳妹走，有肉吃，不論是那都是免費啊，你這個導遊太稱職了。”沈文信十分高興，不僅僅是為了幾十塊的門票錢，而是對於陳黎這麼照顧自己有種說不出的感覺。
剛準備通過甬道，橋門口，一堆侗族姑娘穿著隆重，攔住了沈文信和一些遊客的路，這個時候陳黎介紹道：“我們侗族人都是熱情好客的，這是攔路酒。”
侗妹們一邊唱著侗族大歌，一邊敬著遊客們醇香的米酒，侗族大歌被國外人譽為“歌劇院式的享受”。
《侗族大歌》，起源於春秋戰國時期，至今已有2500多年的曆史，是在華夏侗族地區一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲的民間合唱形式。1986年，在法國巴黎金秋藝術節上，黔貴侗族大歌一經亮相，技驚四座，被認為是“清泉般閃光的音樂，掠過古夢邊緣的旋律”。
在沈文信這個外行人聽來，侗族大歌盡管好聽，卻一句話都聽不懂啊，不由得請教陳黎，說道：“她們唱什麼啊？陳妹你能夠翻譯下嗎？”
“大概意思就是歡迎遠方來的客人，請喝下這杯酒，代表的是友誼天長地久之類的。”
“哦，你們侗族人還真是熱情好客。”
這次陳黎也穿著侗族盛裝，對一名過來敬酒的妹子說了幾句侗話，那杯米酒就遞給了陳黎。
“乒乓呼！”陳黎突然冒出一句他聽不懂的話，端起酒杯敬了過來，沈文信有點摸不著頭腦，不知道陳黎唱的是哪一出，隻好一飲而盡，說道：“你說的那話是什麼意思啊？”
“沒具體的意思，就是一種起哄的叫法吧，類似於‘好樣的’、‘再來一杯’。”
喝了攔路酒之後，沈文信和陳黎進入了橋內，與露天的橋梁不同，程陽風雨橋裏麵猶如一個商場中心一樣，舒適、熱鬧，有許多的本地婦女在那賣紀念品和本民族的特色服飾。
許多的旅客路過，好奇的四下張望，古老建築的藝術讓沈文信大開眼界，沒來頭的對旁邊的陳黎說道：“侗話的‘你好’怎麼說啊？”
“謠誒年……”陳黎說了這話，臉蛋又紅了，這個細節沈文信並沒注意到，隨後他走到了一個中年婦女的攤位上，看了一些侗民族的工藝品，把自己剛學習的語言說了出來。
“大媽，謠誒年，謠誒年……”語調雖然不太準確，但是中年婦女完全聽得懂，站在後麵的陳黎蹲了下來，大笑不止，惹得路過的旅客和周圍的商販側目不已。
“你笑什麼啊，謠誒年不是你好的意思嗎？”沈文信瞧見了中年婦女似乎臉色不善的樣子，又看到陳黎不顧淑女形象的大笑，一溜煙跑了，也沒機會詢問這句話的真正意思。
落荒而逃的沈文信，出了程陽橋之後，蹲坐在出口前等待著陳黎，一副心有餘悸的樣子。不一會兒陳黎來了，沈文信有點氣憤地道：“謠誒年不會是罵人的話吧？怎麼那個大媽這麼生氣，不是我跑得快，估計會抄起掃帚打我了。”