言歸正傳，三教弟子發下宏願獲得功德，自然是要去兌現承諾的，否則便是欺天。
是以眾人紛紛進入東勝神州的各個割據勢力，傳播自己推廣的某家學說。
一時間各種思想流派如雨後春筍一般，全都冒了出來。
入世傳道，最直接有效的辦法莫過於扶持一個諸侯，讓其強大起來，同時順勢傳下自己流派的思想。
闡教弟子不用說，他們有薑子牙所建立的齊國，在那邊不急不緩的傳播自己所應對的流派思想。而人教和截教弟子也現學現用，扶持一方諸侯起來，見招拆招。
這個辦法好是好，但是有一個更大的問題出現了，那就是很多流派，互相之間是相互對立的，難免要發生衝突。說白了，你要興盛自己的流派，少不得就要打壓對立的流派。
但三教弟子在來此之前有過約定，不能再出現封神殺劫那種自相殘殺的局麵。於是乎，便出現了另一種打擊對方的奇特方式：代理人戰爭。
比如說，闡教弟子大多化身在齊國傳道，他們和原來的宗主國周天子關係比較好，從中一番運作，打擊別的流派。很快，周天子下令，不許某些流派在上層社會傳播。在此間傳道的截教弟子就受到了不同程度的打壓，一時間群情激奮。
截教弟子哪裏是肯吃啞巴虧的主，他們稍微一開動腦筋，便想到了應對之法：打擊周天子的權威，讓天下諸侯明白，所謂的周天子，隻是一個徒有虛名的天下共主，他其實什麼也做不了。
多寶道人二話不說就扶持起了鄭莊公，通過他來打擊周天子的權威。
鄭莊公得到了多寶道人相助後，其勢力暴漲，他宣先解決宮廷內部矛盾，同時又積極擴充軍隊，廣開疆土，先後伐衛、伐翼、伐宋、侵陳，比武公更為激進，儼然以小霸自居，這就激起了周平王的不滿。
周平王雖不滿鄭莊公的霸道，但他好歹還算老謀深算，沒有輕動，因為鄭國這些年來勢力突飛猛進，已經不可小覷了。
正當周平王準備徐徐圖之的時候，突然疾病發作，駕崩了。
桓王即位，周桓王對鄭莊公不信任，起用虢公忌父取代莊公在朝之職。
鄭莊公不滿，為此鬧到朝廷，導致周鄭關係惡化，以致弄到周王室與鄭國交換人質，就是曆史上說的“周鄭交質”。
鄭莊公在截教的幫助下，一刻都沒有停下擴充的步伐，他又派祭足帶人割取溫地的麥子，接著又取成周之禾，周鄭關係進一步惡化。
終於周桓王忍不住了，免去莊公朝中司徒之職，又親自帶領諸侯聯軍討伐鄭國，被鄭國的祝聃射中肩膀，史稱“射王中肩”。
當祝聃準備再射一箭時，被莊公阻止，說：“君子不欲多一人，況敢淩天子乎!”並派祭足慰問桓王，這一方麵說明鄭莊公作為“春秋小霸”已有能力與周王朝抗衡，另一方麵仍作為周王朝另一方麵仍作為周王朝之公卿，對周王朝的抗拒是有理、有節的。
鄭莊公治理鄭國四十三年，是鄭國的極盛時期，此時鄭國疆土，南建櫟邑(今禹州市)，東建啟封、北與衛、晉交錯，西控鞏、洛，脅宋迫許，威加北戎，常受王命伐叛臣，抗王命主公道。
與此同時，截教弟子也在人間傳下了各自流派的學說，嚐到了甜頭的截教弟子，更是舉一反三，四處開花，誰叫他們人多勢眾呐！又先後扶持起了許多諸侯國來對抗周天子，其中佼佼者如南方的楚國，讓楚國大行其道，一時間實力爆增，自個在南方稱王。
這時，回過神來的闡教弟子才驀然發現，他們手中的王牌“周天子”已經成了徒有虛名的空殼，什麼都做不了。反倒是哪些截教弟子扶持起來的諸侯國們全都禁製闡教弟子所傳的流派傳道，這簡直讓心高氣傲的闡教弟子無法忍受。
廣成子和眾多師弟稍加商量，便得出了應對辦法，那就是以諸侯國對諸侯國。既然你截教能扶持起諸侯國來對付周天子，那我闡教何嚐不能用這招對付你。
闡教弟子一時間紛紛出世，去各地扶持起諸侯國來，其中最令人驚訝的就是太乙真人竟然把偌大一個晉國，一分為三，分作趙、魏、韓三國，此等手段，當真狠辣。
闡、截兩教弟子以另一種行事對決，眾弟子心知肚明，但誰也不說破，大家都恪守承諾，不直接動手，以免重蹈封神殺劫的覆轍。
謝天虎推廣的是兵家，簡直要樂瘋了。這大爭之世，對於兵家而言，再好不過，甚至不客氣的說，就算自己什麼不做，局勢都要朝著兵家大興方向邁進。這廝一點都不慌，穩坐釣魚台，看風起雲湧。