吳剛和常娥兩人互相望了一眼，然後道：
“這是當然的，畢竟你是原作者！”
“嗬嗬，那麼就沒事了，這麼說，你們確定了？”林翊問道。
“可以！”
吳剛和常娥同時答道。
“那麼好，在寫書之前，你們看了這本書了嗎？”
林翊也想知道兩人對這書的了解有多深。
“不瞞你說，阿翊！其實我對這書的了解真不多，大多也是從左思出版的裏麵知道的，雖然隻有幾十萬字，和一般的網絡小說沒什麼兩樣，但是我從裏麵看出了一些東西！”
“所以我才和啟程中文聯係上的，之後在網上看了後麵的內容，我知道我沒看錯。因此在知道你的打算之後，才叫上阿娥一起聯係啟程！”
聽到這樣，林翊才知道。雖然因為左思的原因，這本書得到很多的關注，但大多數作家根本不會去深究一本網絡小說，而且從左思出版的也看不到些什麼。隻有吳剛這樣對神話觸覺敏感的人才發現其中的潛力，主動調查。
“這樣啊，那麼好吧！那我問你們，對華夏神話有什麼見解？”
其實林翊也想看看兩人的本身，是否適合成為這本書的作者！
但是，林翊這樣就有些小看他們了。
作為神話小說的頂尖人物，自然對華夏神話擁有超出一般人的認識，雖然很難說超過什麼神學研究人員，但是知道的也比一般人多很多。
再說了，不正是因為對華夏神話的了解才認識到這本書的潛力嗎？
不過，既然林翊這個原作者問到，那麼就隻有回答了。
吳剛整理一下思路。
“華夏神話不成體係，這是我的認識。正因為如此，我才留意到《佛本是道》這本書，裏麵可以說拋開開始部分，不，即使是開始部分也是屬於神話的範疇——修仙！不過，最重要的是這本書整合了華夏神話的基礎體係，這對華夏神話的重要性是不言而喻的。”
“其實，華夏不缺少神話，盤古開天、女媧補天、誇父逐日等等，但卻由於多種原因致使散亂而不成係統，也缺少如同《荷馬史詩》、《神譜》這類統一民族神話體係的著作吧！”
“其實也有很多人人物華夏的神話或許算不上神話，因為其中有一個設定——修煉成仙，也有人叫做羽化登仙。神，是擁有神格，如同盤古一樣，本身即為神。”
“但是在華夏的神話中卻多了這個修仙，以另一種的說法就是成神！”
“其實在其他的神話體係裏麵，這是很難接受的，神就是神，凡人是成不了神的。然而，修仙卻始終貫穿華夏神話的始終，或許這就是華夏的‘王侯將相，寧有種乎’的思想。當然也有人說，神是神，仙是仙，根本不是一樣的東西！”
“但是在一般人的眼裏，神就是仙，所以才稱之為神仙！”
“其實從中也可以看出，華夏其本身對神話並不看重，比如子不語怪力亂神，對於神鬼之說並不會有太多的尊敬，以致出現‘修仙’這種在西方神話看來大逆不道的東西，為人成神創造一條路！”
“或許也有這個原因吧，所以華夏的神話才如此混亂，因為各種需求，把同一個神話故事創造出多個版本，甚至更隨意造神！”
吳剛說到這裏，看了看在場的人，就連林翊也在認真地聽著。這些東西林翊也是一知半解，現在也算是漲了不少知識。
“咳咳，其實這些都是我的一點個人認識，畢竟華夏神話說博大精深也好，說混亂也罷，實在太多不同的看法了！”
“所以，一部整合華夏神話的著作必須出現，這也是我們這次來的目的！”
(本章完)