李佳穎看在眼裏，不假思索的說出了他們現在住的房子的弊端，又把要教給他們的蓋的新房子的好處說了一大堆：什麼堅固耐用、幹燥通風、防盜防猛獸的。
大夥聽後無不欣喜若狂，智者老人亦是點頭承認新房子的好處，智慧神就是智慧神！當即，智者老人選出十餘個青年壯漢去挖土，讓年長老人去打水。
李佳穎隨即向張五月招招手，示意他可以開工，展示大力神的神作。
張五月會意，幾步來到木雕跟前，唐刀揮下，“嗤嗤”幾聲，六米長的木雕就成為幾段，接著張五月將一段豎立起來，一刀下去，劈成兩半，切口整齊光滑，竟比木袍子袍過的都要光滑。四周剩餘的村民吃驚的看著他，不知要做什麼。
木頭很粗，但唐刀幾下下去，十餘塊木板已經切割好。接著，張五月根據昨晚李佳穎教他的樣子，將木板很快組裝成脫土坯的模具。
土坯房因取土方便、造價便宜、建造簡單，基本都是就地取材，所以在我國北方地區非常常見，此前在一些農村幾代人住的都是土坯房。
張五月一口氣做了十個模具，這也是因為四個木雕的木料實在太多，為防這些人再將木雕神像供奉起來，索性把神像全部破壞掉。
等村民們運來土和水，李佳穎見識了他們的工具後，眉頭再次皺起：太落後了，刨土的工具是木鏟，運土的工具是獸皮包。教他們將水倒入土中，和成硬點的泥，然後把泥放入模具中，在空地上倒扣下去，提起模具，一塊長約四十厘米，寬約二十幾厘米、高約二十厘米的土磚就此形成。
這番操作下來，村民們相互看著，臉上露出的神情既有不可思議，也有期待盼望。這時，李佳穎叫來智者，讓她選出機智的年輕男人十人和機智的女性五名，她要教他們如何蓋房子和打造鐵器，提取海鹽。
聽到這個消息，智者老人興奮異常，趕緊對李佳穎跪拜下去，說她既然是村落裏的智者，這些智慧應該都教給她。這會聽話的人都能聽出意思來：她是想獨吞這些智慧，好在以後能控製村民。說白了，就是人性的自私在作祟。
李佳穎擺擺手，說都是薩滿神明的村民，年輕人更能快速掌握智慧，自己隻有一個早晨的時間，下午就要離開。
智者老人無奈，隻得選出年輕男女十五人來，自己則眼巴巴看著智慧神在地上劃拉著教他們。但話說回來，智慧神教的東西，我怎麼看不懂呢？
李佳穎先在地上用泥巴簡單弄個方形土框，讓人找來些樹枝，放在頂上，再鋪些幹草，最後糊上泥巴，一邊動手製作一邊講解，什麼高要多高、寬不能太寬、大梁要多粗的木頭、門和窗要怎麼打造，分步驟、分順序的讓這些年輕人全部記住。如此反複演示了三遍後，隻有一個年輕人全部記了下來。
李佳穎欣喜過望，再去看那年輕人，正好是昨天帶領兩人來到村口試著推梯箱的那個。問起他的名字，才知他叫烏科沃爾.謝爾娜，謝爾娜是母親姓氏，這是典型的母係氏族社會的姓名。李佳穎點點頭，以示記住了這個名字。
另一邊，張五月已經帶領村民們脫了幾百個土坯，整個廣場整整齊齊擺的滿滿當當。張五月大手一揮，示意大夥休息片刻。在母係氏族社會，女性是可以不用勞動的，在脫土坯的過程裏，那些女性就站在那裏，敬而遠之的看著大力神帶領男人們幹活。
這時，有個膽大點的女性拿著獸皮水袋來到張五月跟前，伸手遞過去。張五月看看她，瘦小的身體，大約二十來歲，算不上漂亮，但在這些人中，也算是佼佼者。接過水袋，張五月喝了幾口，然後再遞給她，向她點點頭。那女人接過水袋，羞怯的退進人群。