隻要我打通兩者之間的壁壘，用撰寫或念出文字的方式來達到詩以明誌一樣的效果，不就是一個嶄新新的法術麼？
他鬆了口氣，心想剛才真是被自己的思路給困住了。
想法已經有了，就差怎麼執行。
他回憶起自己曾經在中國古代文學課上聽過的“文筆之分”。
詩歌在寫作上要遵循既定的格律，因此被稱作有韻之文，簡稱為“文”。
而那些呈送給皇帝的奏章，或是平日裏隨意為之的小品文，則不需要按照格律來撰寫，故而被叫作無韻之文，簡稱為“筆”。
其實語形術讓詩詞成形的能力本質上來說，就是讓韻文成形。
而自己用文字成形的方式，則是讓無韻的散文成形。
如今要達到的目的，就是讓“文”與“筆”合為一家。
這樣的做法在古代文學史上早就出現過。
“文筆之分”由魏晉時期的文人提出，但在唐宋八大家發起的“古文運動”中，韓愈等人用“文章”二字統稱所有的韻文和散文。
也就是說，他們通過這樣的方式，將“文”“筆”合為一家。
既然有先例，那麼如今自己執行起來想必也不會太難。
成牧閉上雙眼，任憑神識在虛空中遊蕩，片刻後默念道：“讓韻文成形，讓散文成形。”
虛空中立即一左一右地顯出兩名身形修長的男子。
轉過身來，臉上都是一副和成牧一模一樣的麵容，隻是年歲上看著明顯高出很多，大約是三十歲的樣子，隻是其中一位身穿一襲寫滿詩詞的長袍，另一位的衣衫上則寫滿了字句。
兩人身姿挺拔地束手而立，眼眸中露出身為文人的耿介清高。
“喚我韻文生何事？”
“喚我散文生何事？”
成牧抱拳道：“倉促間喚出兩位先生來，還請勿怪。”
兩人沒有回答，隻是斜睥著他。
成牧繼續道：“敢問兩位先生能否合為一家，融文筆為文章？”
“合為一家？”兩人異口同聲地驚呼道。
“正是。”
韻文生衣袖一拂，麵上浮現一絲慍怒：“我為文講求訴情和韻，詩之抑揚頓挫，詞之低回流轉，皆有歌謠吟哦之美，那散文生豈能明白其中韻味！”
散文生不甘示弱，冷哼道：“我運筆講究流暢自適，即便是偶爾傳情達意，也是興之所起，文之所至，哪裏會像這韻文生一般文縐縐的，隻求押那韻腳，不顧用詞是否準確簡明。”
“你才疏學淺，不懂韻律之道，卻說我繁縟，真是笑話！”
“凡行文撰寫，貴在抒發所感，闡明所思，若是一味賣弄才學，有何意思！”
一時間，兩人在虛空中各執一詞，爭論不休。
成牧靜默片刻，高喊道：“兩位先生請聽我一言！你們二位所說雖然都有理，但你們難道沒有發現，在文人們撰寫韻文和散文時，並不是所有人都完完全全地依照規矩來寫。”
兩人一愣，不知道他說的是什麼意思。
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