他九歲那年，山穀裏突然來了一位不到三十歲的男子，見師父趴在溪邊喝水，心思一動，便收他為徒，師徒兩人就在這裏住下來，搭建小院。”
說話間，三人踏上架在小溪上的木橋，腳下發出吱吱呀呀的聲音。
傅望明感慨道：“聽師父說，這木橋還是當年他們在大荒紀時搭的，到如今也有六百年了。”
原來文聖活了好幾百年，估計這裏的人身負靈力之後，壽元比普通人多了好幾倍，隻是表麵上看不出而已。
“三百年前，師祖羽化登仙，肉身化為世間萬物，由此結束大荒紀，開啟塵土紀。師父十分懷念師祖，即使後來做了文聖、七道首尊，在仙去前還是一直住在這裏。
師父仙去前叮囑我，將此地送予你居住，希望你能諒解他奪你五感二魂之罪。”
成牧連忙道：“千萬別這麼說，先文聖這麼做，我完全能理解，要維護中州秩序嘛。”
傅望明歎了口氣：“是啊，七道已成，法規已定，即使他貴為首尊，也有許多無可奈何，你能理解，師父他老人家若是有知，必定十分欣慰。”
我必須要理解啊，我得先活下來不是嘛，成牧默默感慨道。
兩人一邊說著，一邊走到小院前。
“你就在此地安心住著，一日三餐會有人送來。川先生隨著師父在這裏住過六年，一花一木都十分熟悉。”傅望明道。
成牧拱手道了聲謝，看他走遠了，才轉身入院。
院子裏的陳設果然跟荒野那座一模一樣，隻是沒有閃著金光的黝黑五行土。
推開小屋，床榻、長桌、矮凳，裏麵的擺設依舊是那個熟悉的樣子。
成牧看了一會，想起文聖曾經的經曆，心中不免頗有些感慨。
川子沒有跟著進屋，他帶了幾隻肥嫩美味的浮耳獸，在院子裏忙活不停，準備把它們圈養起來，留著年節吃。
成牧拉過一張矮凳坐了片刻，想起今天拿到的詩詞冊，趕緊走到長桌前，翻開詩冊，細細尋找著文聖留下的秘密，語形三境。
他找了一會，目光突然被四句寫在一起的詩句吸引：
“以禪為樂事，又起一重塵。”
“氣候如當日，山川似舊時。”
“運柴胡奴歸，車前掛生鹿。”
“文杏裁為梁，香茅結為宇。”
他眉頭微蹙，默默念道：“以氣運文。”
記憶中，他第一次讀到這四個字，還是大二那年上古代文學課的時候。
這四個字是建安時期文人寫詩作文的美學風範，是建安風骨的內在底蘊，最早可以追溯到先秦孟子的“我善養浩然之氣”，唐宋以後被詩人視作詩歌的創作之法。
回想起當年所學，他頓時恍然大悟。
不論是寫詩詞還是文章，首先要做到的，就是運用自身的文氣，一揮而就。
這自然成了語形術的第一境。
正當他準備再往下翻時，他忽然感覺到，一股灼熱的力量從頭頂奔流而下，直達全身經脈。
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