“你可曾知道什麼叫做渾？”
方世玉緩緩問到。
“渾？我聽宮裏的先生講過，著地球原本是圓的。”
朱紫怡緩緩點了點頭。
這種學在華夏由來已久，可能始於戰國時期。屈原《問》：“圜則九重，孰營度之？”這裏的“圜”有的注家認為就是球的意思。
西漢末的揚雄提到了“渾”這個詞，這是現今所知的最早的記載。他在《法言·重黎》篇裏：“或問渾。曰：落下閎營之，鮮於妄人度之，耿中丞象之。”這裏的“渾”是渾儀，實即渾儀的意思。
張衡也在《張衡渾儀注》中：“渾如雞子。體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居於內，大而地。表裏有水，之包地，猶殼之裹黃。地各乘氣而立，載水而浮（中間省略N個字）轉如車轂之運也，周旋無端，其形渾渾，故曰渾。”
可見渾比蓋進了一步，它認為不是一個半球形，而是一整個圓球，地球在其中，就如雞蛋黃在雞蛋內部一樣。
不過，渾並不認為“球”就是宇宙的界限，它認為“球”之外還有別的世界，即張衡所謂：“過此而往者，未之或知也。未之或知者，宇宙之謂也。宇之表無極，宙之端無窮。”
雖然渾跟蓋兩種論調相持不下，爭論已久，但是古代的讀書人對兩種學都不認可，他們隻認可圓地方的法。
“這世界是成一顆球狀的，所以我們在世界上的任何一個點出發，隻要不改變方向，那麼一定就可以重新回到出發點。”
“所以我們此時是黑夜，那麼金陵應該就是白晝了。”
東勝神州紫銀城府的時差，跟金陵，起碼有九個時左右，因此方世玉才推斷金陵此時應該是白晝了。
朱紫怡聞言，卻是把腦袋搖的跟撥浪鼓似的，滿臉不信的回到：“這怎麼可能呢？”
“我知道你不信，不過有機會，我們可以讓艦隊，從金陵出發，一路向東，到時候你就會知道我的都是真的了。”
方世玉寵溺的摸了摸朱紫怡的腦袋，笑著回到。
“我剛才想了一下，如果我們在兩年後返航，那是不是要再次經曆一遍寒地凍？”
朱紫怡歪著腦袋，一臉認真的問到。
方世玉卻突然陷入了沉默。
因為他突然意識到一個問題，那就是朱標能活到什麼時候！
在方世玉心裏，朱標當然是一直活著最好不過了，但如果朱標去世了，而方世玉不在華夏的話，那麼變數將會極大！
如果一切順利，按照之前的速度來估算的話，方世玉兩年後返航，洪武二十五年中旬之前，應該是完全可以回到大明的。
但是為了以防萬一，來的時候，一共耗費了八個月時間，方世玉將返航的路程算在九個月時間，暫時計劃的是洪武二十四年六月前後，開始返航。
“所以如果我們計劃的時間，準時返航的話，從這裏出發，到東勝神州北邊，飄洋過海，到達庫頁島的時候，是不是又要經曆一遍寒地凍？”
見方世玉陷入了沉思，朱紫怡再次問了起來。
對於地圖，看的最多的人不是方世玉，反而是朱紫怡，她已經仔仔細細的看過很多遍，估算了很多次的時間了。
從紫銀河府出發，到庫頁島，再到應府，這條航線是經過驗證的，也是目前最安全的航線！一共需要曆時八個月有餘。
因此他們返航的時候如果是夏季，那麼到達東勝神州北部的時候，必然就是冬季了。
等穿過東勝神州北部，抵達庫頁島的時候，冬季也基本上過完了。
因此，朱紫怡對於方世玉初步的規劃，不是很讚同，這不是純屬沒事找罪受嗎？
“不能這麼算，我們從應出發的時候，走的路線繞了很遠，本來就是年關將近，正是嚴寒季節，又從東海沿岸，繞到遼東灣跟朝日海峽，多走了很長一段海路。”
“因此抵達庫頁島的時候，已然到了”
“咦？不對啊？如果我們回去的時候，不繞路的話，直接從紫銀河府出發，直達庫頁島，完全不需要大半年時間，頂多三個月足以！”
“因此從東勝神州到庫頁島要不了多久，更多的時間，是從庫頁島到應府！”
方世玉猛地想到了，當初過來的時候，為了接朱高熾，繞了不少路，為了轟鬼子，又饒了不少路！
一念及此，轉身就朝著營帳奔去！
（立個flag，如果有白銀盟我就穿女裝！如果有黃金盟，我就穿黑絲！）