春節傳統名稱為新年、大年.新歲，但口頭上又稱度歲.慶新歲、過年。古時春節曾專指節氣中的立春，也被視為是一年的開始，後來改為農曆正月初一開始為新年。一般至少要到正月十五（上元節）新年才結束，春節俗稱“年節”，是中華民族最隆重的傳統佳節。自漢武帝太初元年始，以夏年（農曆）正月初一首”（即“年”），年節的日期由此固定下來，延續至今。年節古稱“元旦”。1911年辛亥革命以後，開始采用公曆（陽曆）計年，遂稱公曆1月1日為“元旦”，稱農曆正月初一為“春節”。
年節也是祭祝祈年的日子。古人謂穀子一熟為一“年”，五穀豐收為“大有年”。西周初年，即已出現了一年一度的慶祝豐收的活動。後來，祭天祈年成了年俗的主要內容之一。而且，諸如灶神、門神、財神、喜神、井神等諸路神明，在年節期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過去的關照，並祈願在新的一年中能得到更多的福佑。年節還是合家團圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷“團年飯”，長輩給孩子們分發“壓歲錢”，一家人團坐“守歲”。元日子時交年時刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動達於**。各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然後依次給尊長拜年，繼而同族親友互致祝賀。元日後，開始走親訪友，互送禮品，以慶新年。年節更是民眾娛樂狂歡的節日。元日以後，各種豐富多彩的娛樂活動競相開展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等，為新春佳節增添了濃鬱的喜慶氣氛。此時，正值“立春”前後，古時要舉行盛大的迎春儀式，鞭牛迎春，祈願風調雨順、五穀豐收。各種社火活動到正月十五，再次形成**。
因此，集祈年、慶賀、娛樂為一體的盛典年節就成了中華民族最隆重的佳節。而時至今日，除祀神祭祖等活動比以往有所淡化以外，年節的主要習俗，都完好地得以繼承與發展。
隻是現在城市裏過春節越來越沒有年味兒了。都市生活的快節奏、車水馬龍、鋼筋水泥，攪亂了年的聲音、色彩和味道。加之生活質量越來越高，平時也都能像過年一樣享受，進入超市看到過去叫做“年貨”的東西常年堆積如山，才真真切切地體會到什麼是物質富裕。!
社會物質富裕已經到達了一定的階段，這固然讓人欣喜。但物質富裕能否掩蓋民族文化傳統和風俗？答案是否定的。很多人都認為，過年沒年味是因為社會進步了，平時的日常生活與春節的水平也相差無幾。
可是，讓人感到異常的是，我們的春節越發的變得無人問津，西方的聖誕節、平安夜卻在Z國大受追捧。為什麼我們自己的傳統節日遭受拋棄，而西方節日卻大放異彩？我想這與大部分Z國人的虛榮心態有關，啥叫聖誕節？我們開始好奇，好奇了就開始研究，研究了就開始體驗，體驗後就越發的感受到一種新鮮感，越發的感覺到自己與國際接軌了，自己越來越有麵子了。
拋棄自己的傳統，去迎合國外的風俗，這真的很有麵子嗎？
年三十，陳曉偉和父母在爺爺.奶奶家過的，隨後就開始叔叔，姑姑，老爺.姥姥，舅舅家挨個去拜年，初五晚上又開始和幾個發小輪流請客吃飯。當然，這期間也抽空給譚詩雅，冰雪，王誌和幾個寢室室友打個電話相互拜了個年。（老大劉濤在年前隨王芳回家過年去了）
可能大部分人都有種這樣的感覺，就是過年這段時間最喜歡吃的不是什麼大魚大肉，反而是清淡食物，家家請客，一上桌就是一堆大魚大肉，可真正能吃幾口的卻沒幾個，倒是那些清淡點的食物被一掃而空。
直到初八，除了還在放假的學生，參加工作的也又恢複到正常的工作之中。
而這一天，陳曉偉一直睡到中午才被一陣電話聲吵醒。
“小雅，這麼早有什麼事啊，”昨晚和幾個發小喝太多了，到現在還有些迷迷糊糊地。
“還早，都中午了你還睡覺，昨晚幹什麼嗎去了。”譚詩雅沒好氣的說道。
打了個哈欠，“沒幹嘛，和幾個朋友吃飯來著。”
“就知道吃，我外公問你什麼時候過來看他。”
“額，你等等，我收拾一下，這就過去。”掛斷電話，陳曉偉收拾了一番，找了個偏僻的地方傳送到首都，然後打車來到沈天放的住處。
開門的是譚詩雅，“小雅，都誰在你外公家。”