在古時候，人們信奉死後魂靈不滅，到了地底下依舊可以享受生前的榮華富貴。《荀子·禮論》中這樣記載：“喪禮者，以生者飾死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。”自古以來那些王侯將相，達官顯貴都在活著的時候就給自己修建極其豪華的墳墓，並且在自己死後也要將大批金銀珠寶埋於陵寢之中，以供自己在陰間享樂。這就形成了無數個“金壇子”深埋在大地之下，有埋的自然就有去挖的，於是這就產生了一個古老的行業——盜墓。
盜墓可以讓人在短時間內財富暴漲，從此過上衣食無憂的生活，但那些造墓者又豈會心甘情願的讓人拿走自己墓中的寶貝，各種防盜墓賊的機關如流沙墓，巨石陣，暗器，毒箭等等層出不窮，甚至有的將墓穴建在茫茫大山之中，經過成百上千年風蝕雨淋，再加上人為因素的破壞，地表建築早已蕩然無存，要想找到這樣的古墓可以說是難上加難，更有的古墓裏麵甚至發生過許多靈異事件，聽起來讓人毛骨悚然，可就算這樣凶險，曆朝曆代總有人對於地底下的財富無限向往，我的曾祖父便是其中之一。
要說我曾祖父，就得先從我高祖說起，我高祖叫吳中硯，出生於清朝光緒初年，山東人，吳家在當地世代經營著一家藥鋪，本著“懸壺濟世、救死扶傷”的行醫原則，藥材賣的很便宜，在當地百姓心中口碑不錯。
吳中硯是家裏的單傳，他爹屬於老來得子，格外疼愛，打小就教他怎麼辨別藥材，還有各種草藥的功效等等，吳中硯很聰明，學的很快，長大後那可是十裏八鄉有名的俊後生，用現在的話說，小夥子長得是一表人才，要模樣有模樣，要知識有知識。
俗話說：“男大當婚，女大當嫁”。到了該結婚的年齡了，每天上家裏說媒的人絡繹不絕，門檻都快給踏破了，可結果呢，同村的王員外看中了吳中硯，找了媒婆去吳家說媒。
員外，在古代隻是個閑官，不屬於朝廷編製的，大多是地方的商紳、地主這些有錢人花錢買來的，實際上沒多大權力，但說出去名聲好聽，這王員外就是這麼來的，雖然那時候都是父母包辦婚姻，新郎新娘婚前壓根兒就沒見過麵，但吳中硯多少聽說過這個王員外的閨女，很胖，也不怎麼漂亮，所以他打心裏不同意這門親事。
古話說的好：“民不跟官鬥！”哪怕是員外這麼一個小小的官，你也不敢招惹他，況且王員外家裏很有錢，在當地的影響力不小，再加上父母之命、媒妁之言，不聽也得聽，最後兩家人就這麼把親事給定了。
洞房花燭夜那晚，待賓客散去，回到婚房，吳中硯掀開新娘的紅蓋頭，用眼這麼一瞧，我滴個媽呀！這簡直就是娶了個豬八戒回來！盡管心裏有點準備，還是給驚嚇到了，這新娘長得是肥頭大耳，一臉的橫肉，這怎麼下得去嘴啊！據說我高祖吳中硯新婚那晚，一把鼻涕一把淚的整整哭了一個晚上，那胖媳婦可高興壞了，抱著吳中硯又是親又是啃的。
吳中硯成家後，他爹就把藥鋪交給他打理了，自己落個清閑。
有句話說的好：“人之初，性本善，是男人，就好色”，吳中硯也不例外，婚後過了幾年，他就陸續又娶了二房、三房，胖媳婦雖然不同意，也來了個一哭二鬧三上吊，但在那時候隻要家裏條件允許，男的娶個三妻四妾的再平常不過了，最後總共娶了四個老婆，正房就一個，其他的都是小妾，畢竟胖媳婦娘家勢力在那。
他的第四個小妾，姓阮，是一普通百姓家女子，知書達理，吳中硯很是喜歡她，但婚後肚子一直不爭氣，也沒生個一兒半女的，這成了吳中硯一塊心病了，倒是那正房胖媳婦婚後不久就給他生了個兒子，那胖媳婦老怕其他小妾生出兒子來，將來和她兒子分奪家產，所以巴不得她們“光吃食，不下蛋”。
一日，吳中硯背上竹筐，帶上幹糧，手握小鋤頭，進山采藥，在山中轉悠了一上午，到了晌午時分，感覺肚子餓得咕咕叫了，找了個幹淨地坐下，拿出幹糧就吃了起來。
正吃著，突然聽到耳邊傳來一陣小孩的哭聲，這深山老林的平日少有人來，怎麼會有小孩的哭聲？吳中硯便尋聲找了過去。
來到了一條小河邊，就見河邊有一小孩，三四歲的樣子，白白胖胖的，不穿鞋，光著腚，隻在肚子上係一紅肚兜，頭頂紮一衝天小辮子，可愛非常，小孩獨自一人正坐在河邊石頭上哭呢。
吳中硯很是納悶，這誰家小孩兒，怎麼大中午的自己一個人在這兒？於是便走過去問道：“小孩兒，你怎麼一個人在這哭啊？”
聽到有人說話，小孩擦了擦眼淚，抬頭說道：“我娘前幾天不小心把腿摔傷了，我也不知道怎麼辦，隻好偷偷躲在這哭。”
“你家在哪兒呢？我會看病，你帶我回去，我給你娘看看去。”吳中硯說道。