回到鳳溪村中，已是明月高掛。
村中向來夜裏是不走動的，此時何平的屋前寂寥無人，推開木門，點燃燭火，從灶房拿出一個早已冷硬的窩窩頭，何平慢慢地咀嚼吞下。
如明鏡道人所說，何平取出一枚玉片，再次滴出幾滴血到玉片上，血一經滴下便全被玉片吸入，隨後玉片化為一道白光，徑直透過何平的前額，穿到腦中。
隨著一陣裂顱之痛，《修行初解》便猶如何平蒙學時所讀的《千字文》一般記憶深刻，它就如此憑空出現，一共三萬八千餘字，字字清晰。
《修行初解》此書正如其名，大抵描述了修行的一些基礎知識，其開篇第一句便是，“人有靈，以逆天行，改己命。”
修行之事緣起何處無從提起，但修行至今傳承數千年，早已是百花齊放，門派林立。
修行之人要踏入修途，需要能留天地靈氣入體，這第一步便稱為煉氣，人雖可吸納天地靈氣，但天地靈氣一經入體如無留取手段，頃刻間便會消散，因此這第一步便是困難至極。
若能完成留氣這一步，便可算得上是修士。
三品靈根以上資質者，隻需運行功法，靈氣在經脈運轉一圈後，便可以輕易完成這第一步，但對於二品靈根者，則需要常年累月地運轉功法，拓寬經脈，使經脈適應天地靈氣，才可留住靈氣，二品靈根要完成這第一步，若無意外，往往則需要十餘年。
而一品靈根，則往往需要五十餘年，才可開始煉氣。
五十年的日日勤奮不休，枯坐運轉功法才可以算是正式踏上修途。
何平的心沉入穀底，五十年的歲月，若真如此，待他正式踏上修途之時，他已是六十餘歲，垂垂老矣了，如何再能去追尋大道長生呢？
但事無絕對，《修行初解》也記載了對於一二品靈根資質者如何快速突破煉氣的方法，那便是利用靈藥。
天地靈氣不止養人，也養物，靈氣濃鬱之地除了凶獸更有靈藥。
靈藥蘊含靈氣極為豐厚，並且各類靈藥效果不一，《修行初解》上便記載了一物，名為通脈果。
通脈果狀如柑橘，但通體銀白，其味澀甜，十年開花十年結果，每一枚通脈果都可以讓一二品資質者少十年苦修，隻是通脈果對已踏入煉氣之人便再無效果。
上一次通脈果果熟之日正是二十年前，今年又是通脈果熟，《修行初解》所記載的果熟之地，正在沂水城旁的沂水山，沂水離邵陽二百餘裏，路途遙遠。
“天無絕人之路！”何平暗暗想道，要是他能得到幾枚通脈果，便可直接踏入修途，省五十年苦功，若他有心修行，這趟沂水是非去不可了。
“若能突破煉氣，天地靈氣入體，便可驅使天地靈氣！”何平睜開雙眼，滴出幾滴血到另一塊玉片上。
這玉片上正是《木行決》！
《木行決》三千餘字，灌入腦內之時隻是疼痛片刻便全然在腦中顯現了出來。