佛道之爭可以說是貫穿中華兩千年的王朝更替，剛開始道教唯我獨尊，佛教勢力弱，社會上流傳著老子化胡為佛，創立佛教的傳說。東漢末年，黃巾起義爆發，道教差點以一己之力覆滅漢王朝。到了魏晉南北朝，雙方互有勝負。唐朝建立後，因為皇帝姓李，便認老子為祖宗，道教自然又強盛了。但是花無百日紅，武則天當政後，自認為是彌勒佛轉世，這時候剛好禪宗分流，神秀擠走慧能，武則天封神秀為國師，佛教自此正式成為國教。翻身後的佛教首先就向道教發起攻擊，雙方搞了一次國模空前的佛道大辯論，辯論內容就是《老子化胡經》，最後，道教敗了，《老子化胡經》被武則天列位禁書。
神龍政變後，武則天歸政李唐，道教重新獨尊，佛教便秘密成立彌勒教，與波斯的襖教合流，成為中國最早的明教，教主就是安祿山，之後安祿山造反，大唐一蹶不振。宋朝建國，佛道之爭戛然而止，因為宋朝既不信道也不崇佛，他們崇尚儒學，南宋末年，道教教主丘處機西遊與成吉思汗會麵，兩人相談甚歡，道教地位迅速上升，於是他們又把《老子化胡經》宣揚，聲稱老子是天下三教的共主，因為老子又化胡創佛教，又指導過孔子。道教的行為讓佛教不滿，宋朝滅亡後，有許多和尚、喇嘛便跟窩闊台說，要跟道教繼續爭鬥，於是佛道再一次舉辦辯論會，道教掌門尹誌平幾輪下來敗了，便把掌門之位傳給李誌常。李誌常接任掌門後，他是來者不拒，佛教占不到半點便宜。蒙哥即位後，不服氣的佛教又組織了一次大辯論，哪方輸了就歸入另一方。這時李誌常已經死了，接任掌門人是張誌敬，麵對來勢洶洶的佛教，全真教倉促應戰，最終道教大敗，再也不提《老子化胡經》。
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