第五名：聞仲：如果真曆史上存在這個忠心耿耿的人物，那麼武聖的名稱也輪不上關羽，可惜的是自古都沒有看過到相關人物的記載，由此可以確定，這一定是個虛構的人物，可是他的原型在哪裏，從作者許仲琳的家鄉來看，他是南京人，南京最為熟悉的人物必定有伍子胥，由伍子胥就可以想到另一個與聞仲相似的名字，越國大夫文種，這是吳越爭霸中的主要忠臣，武王伐紂的大致情節與越王伐吳基本都是大同的異，吳王夫差基本等同於紂王，西施等同於妲已，那麼伍子胥就相應對應的是聞仲，曆史上文種給勾踐滅吳七策，而聞仲伐西岐時也陳十策，因此可以得出如下結論：聞仲=伍子胥+文種。
第六名：土行孫，都說天下最色的人物就是和尚和秀才，而土行孫很明顯這就是一個道士意淫賴蛤蟆吃天鵝肉的產物，而且這不是一般的意淫，它完全仿照《水滸傳》裏王英這個侏儒英雄進行翻套而發，連貪酒好色都是照搬王英，不過這個人物卻深得很多讀者喜歡，最根本的原因在於他的草根性，使得他可以跟王英完全區別開來，土行孫這個角色本事平平，剛出場就偷了師父的寶物，其次是好功名，申公豹一說披蟒腰他就毫不猶豫地投了紂方，法寶被收了之後就依靠淪落成為刺探軍情間諜角色，毫不留情地說，是個下九流的人物，可卻因為這種偷雞摸狗的角色，卻與水滸中鼓上蚤時遷卻有著異曲同工之妙，時遷的本事是飛簷走壁，穿牆繞梁，而到土行孫這裏，就演變成為遁地而行，日行千裏，要知道，王英和時遷可是一百零八將中的特色人物，一個土行孫就綜合了兩人的全部特征，能不受人喜愛麼？所以說土行孫=王英+時遷。
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