宋齊梁陳南北朝時，詩句多為宮體詩，辭藻絢麗多彩，但是多是一些歌功頌德，趨炎附勢的詩句，讓人不喜。即使是一代明君的唐太宗李老二也是對宮體詩喜愛不已。
後來初唐四傑出現，詩文風格開始有所轉變，唐詩的風格就是起始於他們，這才是初唐四傑的最重要的貢獻。但是初唐四傑的命運卻都不是很好。
王勃落水驚悸而死，楊炯受牽連被貶盈川，老死於此。駱賓王隨徐~敬業造反，最後兵敗失蹤，有人說遁入深山，做了和尚。盧照鄰病痛纏身，最後投水自盡。
楊銘用了楊炯的詩句來諷刺孫向元，雖然有些題不對意，但是這個特殊的場景還是讓人產生了不一樣的聯想。
“此子就是李元籌的弟子，數學家的嫡傳大弟子，楊銘？”趙博涉問道。
另一位大儒說道：“此子便是！當日趙兄未曾去現場，不識得此子。此子口才與毅力都是一流，當場曾讓溫振平和周林等人甘拜下風！”
趙博涉聽了之後，眉頭一皺，有些不喜地說道：“好賣弄口舌之輩，能是什麼好東西！”
呂秀德聽了趙博涉的話，心中搖了搖頭。呂德芳深知趙博涉當年就是為人木訥，不善言辭，才被人嫌棄，沒有拜得名師，這讓他對口才伶俐的人都是有些不喜，這楊銘算是受了無妄之災了。
“孫向元之詩，若是不論此時之場景，當是一首好詩。”呂德芳說完，呂德芳看了一眼孫向元，孫向元眼中的得意一閃而過。
“不過比起楊銘的詩句來，倒是有些不足。”呂德芳點評著孫向元和楊銘的詩句，在場的人都認真聽著呂德芳的講解。
“若隻看立意，孫向元你的詩句在諷刺上位者屍餐素位，不顧底層之死活。楊銘之詩句立意更高。烽火來襲，即使是一介書生，也願意為國效力，寫出了書生的熱血和愛國。”呂德芳繼續分析著兩首詩的不同之處，這讓在場的人都受益匪淺。
古人學習，並不是老師把所有的知識都給學生講清楚，而是提倡“書讀百遍其義自見”這樣的學習。這樣的學習的確會讓學生學習的更加深刻，但是卻也會讓學生積累更多的疑惑。
如今大儒講解詩文，自然是會給大家講解一些詩句的格律和行文之類的，這樣的機會可不多。
“再說其格律，《戍卒傷春》此詩為五言詩，行文奇偶相配，有著音律之美。相較於《詩經》之上的四言古詩，五言更加靈活。《戍卒傷春》也算得上是一首不錯的五言。”另一位大儒接著呂德芳的話繼續說道。
“而楊銘的《從軍行》是一首五律，與五言詩不同，五律最講究押韻。其韻腳十分嚴格。《從軍行》入韻，此為變例，若是首句不入韻，為正例。詩句之中，韻腳分別為‘京’、‘平’、‘城’、‘聲’和‘生’，韻腳工整，難能可貴！”呂德芳笑著說道。
相較於汪季新，呂德芳更看好楊銘。楊銘站在大廳之中，雖然微微恭著身子，但是身上的那股精氣神卻讓人難以忘記，雖無傲氣，但是卻顯露出一身傲骨。