馬克·吐溫還大膽倡議， 給美國屬下的菲律賓省縫製一麵大旗，把星條旗的"白條染成黑色， 把星星換成骷髏和交叉的大腿骨"。
這篇文章發表後的巨大反響可想而知。紐約反帝聯盟立即把它印成小冊子廣為散發， 喚起無數人的支持。同樣， 各種謾罵和指責也隨之而來。麵對敵人的侮辱， 馬克·吐溫昂首挺胸， 以更加猛烈的炮火還擊他們。
緊接著， 馬克·吐溫又發表了《給我的傳教士批評家們》和《為芬斯頓將軍辯護》，用以進一步揭露教會和美軍在殖民地的所作所為。此後的一段時間， 馬克·吐溫暫時離開了戰鬥的前沿， 回到他所鍾愛的妻子身旁， 奧莉維亞病重了。
雖然， 愛妻奧莉維亞從馬克·吐溫的眼前永遠消失了， 但她仍然活在他的心中。他沉浸在悲哀之中， 沉浸在昔日兩人的情感世界中。
19年， 馬克·吐溫完成了《夏娃日記》。在書中， 他寫道:
"她在哪兒， 哪兒就是伊甸園。"
但是， 人民需要馬克·吐溫， 人民需要這位勇敢的戰士繼續參加戰鬥。公眾堅持不懈地尋找， 終於又激發起這位老人的活力和鬥誌。馬克·吐溫又漸漸地回到群眾當中， 與正義的人們一起， 與那些發動戰爭， 血腥屠殺" 野蠻人"， 扼殺革命的劊子手們展開鬥爭。
19年底， 馬克·吐溫寫了《戰爭的祈禱》一文。文中，一群受戰爭煽動者蠱惑的新兵在出征前聆聽牧師為他們祈禱:
" 啊， 上帝呀， 幫助我們用我們的炮彈把他們的士兵撕成血淋淋的碎塊吧; 幫助我們使他們的愛國者的屍體覆蓋他們那風光明媚的原野吧!"這篇文章完成後， 馬克·吐溫把它鎖進了保險櫃， 直至1916 年才由他人發表。
19年4 月， 馬克·吐溫發表《利奧彼德國王的獨白》這一文章， 鞭笞惡魔般的比利時國王利奧彼德在剛果的暴行。俄國資產階級革命發生後， 馬克·吐溫和全美許多傑出人物一起， 在國內發動一場聲援運動， 募集資金予以支持。
19年4 月， 高爾基來到美國後， 馬克·吐溫更是熱情高漲，在集會上發表演講， 在報上發表文章予以介紹和支持。
後來， 在別有用心的人的操縱和煽動下， 報上披露了高爾基的所謂婚姻"醜聞"， 想詆毀這位革命者的形象， 阻礙他實現募集資金的計劃。其實， 高爾基與他原來的妻子事實上已經離婚， 隻因沙皇和教會從中阻撓， 而沒法辦理合法的手續。高爾基與女演員安德列葉夫娜的同居， 已是眾所周知的事實。
但不論怎樣， 這樁"醜聞" 還是掀起了軒然大波。幾乎所有人都來個大轉變， 紐約的幾家大飯店拒絕他們入住， 許多宴會、接待也被取消。
高爾基一下子成為了許多人口誅筆伐的犯有" 重婚罪" 的不恥之徒。在此情況下， 原來歡呼簇擁的人退卻了， 躲到了一邊。隻有馬克·吐溫依然一如既往地支持高爾基， 竭力向人們解釋， 要人們分清是非。雖然他一個人的聲音被無情地淹沒在責難聲中， 但他那英勇的氣概和不畏艱險的精神， 卻令人深感佩服。
晚年的馬克·吐溫更加敏銳地看到了帝國主義侵略別國的反動本質。同時， 他以超人的膽識， 支持被壓迫民族的反帝運動。
馬克·吐溫曾發表過一篇著名的演講—— "我也是義和團"。在這篇演說中， 馬克·吐溫一方麵譴責了帝國主義國家對中國的入侵，另一方麵對於中國的義和團運動， 表示了極大的關注和支持， 明確聲明， 在驅逐外國勢力、維護國家主權方麵， 自己是與義和團站在一起的， 因為他們是真正的愛國者。
19111 月23 日， 馬克·吐溫在紐約勃克萊博物館舉行的公共教育協會上的講話時說:
為什麼不讓中國人擺脫那些外國人， 他們盡是在她的土地上搗亂。如果他們都能回到老家去， 中國這個國家將是中國人多麼好的地方啊! 既然我們不準許中國人到我們這兒來， 我願鄭重聲明: 讓中國人自己去決定， 哪些人可以到他們那裏去， 那便是謝天謝地的事了。
就在馬克·吐溫為全世界受壓迫的人民奔走呼號之時， 他的健康狀況明顯下降了。他患了支氣管炎和心髒病， 劇烈的咳嗽和心絞痛引發的痛苦在折磨著他。但是， 馬克·吐溫是個性格急躁、畢生以工作為樂的人， 他忍受不了整天無所事事的生活。
他下定決心， 要把自己一生的經曆和他對人、對世界的感想毫無保留地告訴別人。於是， 他忍著病痛， 一天又一天地艱難口授著《自傳》，以"從墳墓中向世人說話" 的真誠和坦率， 講述著曾經發生的一切。