如此拍馬屁之言，讓皇帝心中疑慮盡去，親書：“三元夫子”，贈與陸正。
陸正讓人將皇帝手書做成牌匾，掛在學堂正門，然後開館授學。
剛開始朱尚書竭力反對，因為陸正若在朝為官，有他庇護，位列三公九卿，指日可待。可沒想到陸正竟然極為堅決，朱尚書不給錢財，他就公開募集，京城之中官宦商賈紛紛捐贈，讓他建成了極為弘大的“三元學堂”。
朱尚書一瞧，隻能連連搖頭，再也不管。
多年的為官之道，讓他更懂得放手。
不管怎麼說，現如今的“朱洵”比之前紈絝弟子好了不知多少倍。
這一日，陸正正式開館，因其“三元夫子”之稱號傳遍天下，加上是禮部尚書的兒子，京城裏的官宦和富商子弟，紛紛前來，想要拜在他的門下。
陸正寬袍大袖，溫文爾雅，站在學堂門前，組織招募的十幾位夫子，對報名之人進行考量，選拔真正富有才學的弟子。
隨後，陸正對第一批入選的三十名弟子，以及留下試聽第一堂課的諸位家長，講授三元堂的規矩：
“諸位既然已經進入三元學堂，就要緊守本學堂的規矩。在這裏，本夫子將要將畢生所學傾囊相授，希望諸位能夠在今後的人生之中，一以貫之。”
隨後，陸正闡釋了學院的規矩，以及教學的綱領性要求：
主要是“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信”的“五教之目”。
“博學之，審問之，謹思之，明辨之，篤行之”的“為學之序”。
“言忠信，行篤敬，懲忿窒欲，遷善改過”的“修身之要”。
“政權其義不謀其利，明其道不計其功”的“處事之要”。
“己所不欲，勿施於人，行有不得，反求諸己”的“接物之要。”
如此說法，讓聽到的眾位家長眼睛大亮，頻頻點頭，對自家子弟能夠在此讀書，大為放心。
而後三年，朱洵學生在科舉之中展露頭角。
五年，朱洵出任禮部主事，執筆修撰天下禮樂之規，將所學所知以“禮”的形式固化，全國推行。
十年，朱洵出任禮部侍郎，“朱學”開始興盛，新開學堂百三十所，士族子弟以入三元學堂為榮。
十五年，朱洵任禮部尚書，“朱學”已成治世之道，天下皆學，朝廷也將其納入科舉，學習“朱學”之風更盛。
二十年，朱洵任宰相，一人之下，萬人之上，奠定了其不可撼動的地位。
因為將儒學推到新的高度，朱洵在仕途也達到了人臣的極致，“朱學”成為了儒家新學派的代表。
後二十年，“朱學”向其他國家滲透，終於讓“朱學”成為大陸上普遍奉行的經典學說，對天下人的治世修身產生了深遠的影響。
至此，人人知禮，家家重學，文士之風空前，社會安定繁榮，國家相安無事，整個社會進入了高速發展的時代。
朱洵在七十歲時卸任宰相，打算榮歸故裏，安享晚年。
這一天，他走出京城，手裏托著皇帝親送的丹書鐵券，聖旨蔭書，感覺此生圓滿。
慢慢回頭，看著身後跪拜了一地的弟子門人，他笑了，抬起頭，陽光刺眼，讓他眼睛微眯。
下一刻，眼前的一切消失，他再次出現在那個封閉的空間中，麵前是三扇門。
而此刻，最左邊那扇，金光閃耀，浩正堂皇。