大宋淳年，太醫署是更名為太醫局，大宋慶曆年，太醫局被仁宗立來，醫拆分，偏於培養醫學人才，逐漸發成為了大宋醫學高學府，而在太醫局山，被稱為禁地處存在著一個神秘的地方，醫閣。
醫閣同為太醫局屬，卻不同於太醫局中的生徒般醉心於醫，這裏的人雖同樣學醫，卻有著在人來十分神秘的身份，為醫閣中的每一個人不是生徒，而是帶著官身。
醫校尉，醫閣中的人皆是禦賜的醫校尉，雖是散官，而且有七，與縣令同級，就禦賜一名便勝過尋七官職。
從古至今，生與死便一存在，沒有人能夠逃出生死的循環，萬恒，有生既有死，有死才有生。
死亡，聽來可怕，死到臨頭這種可怕便會變成恐懼，死亡的方有，燒死、淹死、自縊、被殺數不勝數，而中為普遍也是見的死亡，便是病死。
謂病來如山倒，病如抽絲，在災病麵，無論是皇親國戚還是街邊乞丐，無論富可敵國還是窮困潦倒，在疾病的麵眾生，就算武功再高，腰纏萬貫，亦是身居高，也抵抗不了病痛的折磨。
而在人病死的同時，如心有不甘，就會有怨氣殘留，既而生成一種極為危險的生，病魔。
病魔的出現早可以追溯到人類的誕生初，病魔隨著人類一同生存，是時的人類沒有識到，到人類中出現了醫。
除了醫祖神農，早的醫是方士，是他們不專精，對付病魔來大是用一丹藥是血來治療，再不濟的會用一致幻的草藥來麻痹病人，到來出現了專精醫的醫，也就是醫的始祖，岐伯。
是他奠了中醫學的論，是他開創了中醫學先河，同樣是他創立了針灸論和醫藥術，也是他先發現了中醫學可以有效的針對病魔，從而殺死病魔。
醫和病魔的鬥爭自開始了翻轉，不再是病魔壓著人類，而是人類首能夠戰勝病魔，甚至是殺死病魔。
隨著中醫的逐漸完善，人類中出現了越來越的能專門對付病魔，而隨著時間的逝，病魔也在逐漸的便，拉鋸戰沒有而縮短，而越發的拉長。
時至大宋，仁宗拆分太醫局，醫分開，太醫局變成了專注於醫的醫高學府，而山的醫閣，就成了專門對付病魔的地方。
醫校尉，便是專門對抗病魔的醫，官職乃是官禦賜親封，雖有七，在對付病魔時卻有見官大一級的權。
太醫局歸太寺屬，而太寺少卿，便是太醫局高長官，下設舉一人、判局一人、丞一人、教授和助教若幹，專門選拔醫擔任，可以說除了少卿，太醫局從上到下皆是醫人。
自漢開始，醫校尉便一存在，醫校尉一職早設立是在漢文帝時，當時太醫署醫兼顧治病救人和對抗病魔，文帝見便設立了一個專門對抗病魔的衙門，便是醫閣的身。
隨著朝更迭，太醫署也曾被迫消失，隨著下一統太醫署再立，而醫閣也設立。
到唐，太醫署空鼎盛，中醫無數，醫校尉更是實力大，這為一個人，一個在醫閣供奉至今的人，藥王孫思邈。
是他一手立了唐初時的太醫署，也是他一手立了如大的醫閣。
時至大宋慶曆年，仁宗皇帝拆分太醫署為太醫局，而故也從這一年開始。
……
烈日當空，一少年趕著一輛牛車慢吞吞的朝著江陵府城門行。
少年穿著一身樸素的灰色粗布衣，已經洗的有發白了，是卻十分的幹淨，時半躺在牛車上任麵拉車的黃牛隨行。