在海門民間文學的海洋裏，積聚了大量的’柃說故事。在“人物傳說”中有讚頌賢明帝王乾，足智多謀的諸葛亮、包公，本地區的清末狀元張謇、胡長齡，還有機智人物曹秀珍、楊聖岩等，歌頌了他們識才舉賢，抱打不平，懲惡揚善，很具曆史性、可信性、傳奇性，有較強的社會教育價值與藝術價值。
在“地區風物傳說”中，內容非常豐富，有花鳥魚蟲的傳說，如“鳳仙姑娘”“蚌姑姑”“麵魚燒香”“蚊子的來曆”等。風俗信仰的傳說有“清明節插柳”“六月六吃麵餅”“狗咬呂洞賓”等這些傳說，雖說是一種人們幻想的產物，表現的卻是現實的生活情景，有其積極的方麵，我們需要用曆史唯物主義的觀點加以正確分析和評價。
在這次收集彙編中，有很大一部分是反映社會現實的生活故事，這些故事具有鮮明的人物形象，生動的典型事件，跌礱的情節安排。“巧婦型”的有“挖鳳根”“巧婦妙勝惡和尚”等，“長工鬥惡型”的有“王小二過年”“糧戶脫地皮”等。這些故事愛憎分明，歌頌了勞動人民的智慧和才能。
笑話是以諷刺、批判、嘲笑的手法，暴露了社會現實中和人們心目中的醜陋可惡的反麵人物。如貪官汙吏、守財奴、儺漢、說大話、拍馬屁、吃白食等。特別是“烏女婿”（憨女婿、傻女婿）可說是海門的地方特產，很大一部分均是人們茶餘飯後、勞動小憩時的笑話。它詼諧幽默、滑稽可笑，盡管短小精幹，但人物形象生動，性格鮮明，聽之捧腹大笑。這些笑話，流傳性很廣，在海門地區可說是婦孺皆知。
根據中國民間文藝家協會關於編纂《》縣卷本的細則要求，盡量做到“全”“真”“實”。海門市民間文藝協會（成立於1951年1月，除在“文革”期間停止活動外，長期以來，民協會員在搜集整理海門山歌、海門民間舞蹈、海門諺語、海門童謠、海門民間藝術、海門民間故事的工作中做了大量的工作。現在有會員18人，設理事長1人，副理事長2人），在1988年收編的《海門縣民間故事選》的基礎上又開展了大量的調查發掘工作，查漏補缺，認真篩理庫存資料。市文化局、市文聯再次發動文化站幹部深入農村、廣泛釆集，在內容上打破了“封建迷信”“低級趣味”的框框。在大家的努力下，《江蘇·海門卷》終於編幕完成，這是海門民間文化工作者心血與汗水的共同結晶，在這裏向你們表示衷心的感謝。
這卷海門民間故事，共收集了274篇，均保持了民間故事員講述的原汁原味，難懂的方言土語均作了注釋，同一內容而不同講述記錄的故事也作了加注或附錄，力圖使之成為名副其實的最全麵、最半富和最有價值的縣卷本。盡管這樣，書中仍是有不少遺漏及誤說，敬請讀者批評指正。
在海門民間文學的海洋裏，積聚了大量的’柃說故事。在“人物傳說”中有讚頌賢明帝王乾，足智多謀的諸葛亮、包公，本地區的清末狀元張謇、胡長齡，還有機智人物曹秀珍、楊聖岩等，歌頌了他們識才舉賢，抱打不平，懲惡揚善，很具曆史性、可信性、傳奇性，有較強的社會教育價值與藝術價值。