900年與600年
9和6，是方向不同的同一個數字，貴州與這兩個數字的巧合成了貴州。在900年前貴州就叫貴州，但600年後，貴州才真正成立了貴州省，即明朝永樂十一年，也就是1413年。
900年前的宋朝，宋徽宗派田祐恭以軍事手段“拓地二千裏”，將大小五十個部落消滅後，建立了“一廂情願”的“行政區”，將黔地取名為貴州，意在讓諸部落以和為貴，形成一個統一的集大而貴的局麵，因此“貴州”在宋朝得名，而事實上田祐恭無法撼動貴州各大小土司，田祐恭的後裔反而演變成了思南、思州兩大土司，轄舞陽河、烏江流域，後來成為明朝統一邊疆的障礙。
到了明朝，朱元璋吸取宋朝的教訓，不能隻有一個空洞的名稱，為了真正的統一邊疆，在貴州境內（主要是驛道沿線）設立了24個衛所，每一個衛所屯軍5600人，統領左、右、前、後、中5個千戶所，每一個千戶所屯軍1120人，正千戶1人，副千戶2人；每一個千戶所下麵設十個百戶所，百戶所屯軍112人，由正、副百戶統領；每百戶統領2個總旗，總旗領5個小旗，小旗領兵10人。朱元璋這個屯軍的結構，通過驛道連成一張網，各軍事要點相互呼應，形成不可動搖的軍事堡壘，維護著明朝政令的暢通。
為了國家的政令暢通並發揮作用，朱元璋在用武力消滅了不願歸附的土司後，在軍事上采用屯軍製度。為了達到長治久安，下令讓土司們送子弟進入明朝的國子監學習儒學，有違令者不得繼承土司的職務，力求讓土司們在思想上與漢族文化交流溝通，相互間增進友誼，避免文化上的差異導致紛爭與戰亂，便於國家的統一。但是，時光短暫，朱元璋沒有來得及看到貴州建省，就離開了人世，貴州仍然分屬於四川、雲南、廣西。直到永樂十一年，也就是1413年，朱元璋的兒子朱棣，在消滅了宋朝進入貴州的思南、思州兩大土司後，才正式成立貴州布政使司，作為全國十三個布政司之一。因此，從這些曆史史實看來，貴州建省隻有600年。
明朝人物與明朝環境
明朝的將軍和官員有一個共同的特征，就是文武雙全，帶兵打仗的將軍大多是精通儒學的文人，他們不僅需要接受儒學的嚴格教育，還要習武健身。這也是他們能夠駕馭西南邊疆複雜局麵的重要原因，這與明朝皇帝朱元璋的教育思想有關係，朱元璋十分重視儒學的教化。朱元璋並不像明朝曆史演繹的那樣粗暴，他先後七次派使臣說服元梁王歸順，梁王不但不聽，反而將使臣殺害，朱元璋被逼無奈隻好用武力消滅梁王。朱元璋在處理國事的百忙中，一直都在注釋一本書——《道德經》，最後寫成《道德經注》。這本書一直陪伴他一生，成為治國的助手。
900年與600年
9和6，是方向不同的同一個數字，貴州與這兩個數字的巧合成了貴州。在900年前貴州就叫貴州，但600年後，貴州才真正成立了貴州省，即明朝永樂十一年，也就是1413年。
900年前的宋朝，宋徽宗派田祐恭以軍事手段“拓地二千裏”，將大小五十個部落消滅後，建立了“一廂情願”的“行政區”，將黔地取名為貴州，意在讓諸部落以和為貴，形成一個統一的集大而貴的局麵，因此“貴州”在宋朝得名，而事實上田祐恭無法撼動貴州各大小土司，田祐恭的後裔反而演變成了思南、思州兩大土司，轄舞陽河、烏江流域，後來成為明朝統一邊疆的障礙。
到了明朝，朱元璋吸取宋朝的教訓，不能隻有一個空洞的名稱，為了真正的統一邊疆，在貴州境內（主要是驛道沿線）設立了24個衛所，每一個衛所屯軍5600人，統領左、右、前、後、中5個千戶所，每一個千戶所屯軍1120人，正千戶1人，副千戶2人；每一個千戶所下麵設十個百戶所，百戶所屯軍112人，由正、副百戶統領；每百戶統領2個總旗，總旗領5個小旗，小旗領兵10人。朱元璋這個屯軍的結構，通過驛道連成一張網，各軍事要點相互呼應，形成不可動搖的軍事堡壘，維護著明朝政令的暢通。