想象力是作家最重要的素質。趙麗宏先生不僅自己擁有豐富的想象力，還通過具體的案例引導人們如何嗬護和培養想象力，《水跡的故事》就非常有代表性。漏水的屋頂，在下雨之後經常有雨水滲漏，在天花板上出現許多奇形怪狀的水跡。有的像海島，還有印第安人出沒其中，有的像各路神仙，在其上各顯神通。雖然條件艱苦，但想象力使得他的生活充滿情趣，也為他一生的發展奠定了紮實的基礎。在《遠去的歌聲》一文中，趙麗宏先生也介紹了自己的想象力是如何被那美妙的聲音煽動起來，並追隨著這聲音，走出弄堂，走出城市，走向田野，走到海邊，走進樹林，走到山上，走入雲端……
想象力的培養，重點在童年階段。小朋友們在大街小巷進行的各種遊戲和玩耍，不僅僅是一種身體的鍛煉和人際關係的構建，其本身就包含了諸多想象力的要素在其中。動手去捉螞蟻，用玻璃瓶、火柴盒為螞蟻建立新家，觀察它們的生活狀況；種養寶石花，感受生命的不屈與頑強……這些大人們看起來不屑一顧的事情，對孩子們來說都是比天還大的事情，這些經曆所積累起來的東西，都是孩子們想象力的源泉。在童年時期，努力給孩子留出一些自由、閑暇的時空，發展他們的想象力，其實就是父母和老師最需要做的事情之一，無論孩子今後走上怎樣的發展道路，想象力都是一種非常重要的品質。
偉大的作家都是哲學家，他們出於生命的本能思考世界，探尋生活的價值和人生的意義，為人們的前行之路點亮一盞路燈。在這部文集中，趙麗宏先生就有多篇哲學沉思方麵的文章，他的思考主要聚焦在三個方麵：一是對時間的追問。時間到底是精神還是物質？麵對轉瞬即逝的時間，我們如何理解過去、當下和未來。如果能以光速奔跑，走進遙遠的曆史，我們將會怎樣？為什麼說珍惜時間，就是愛生活、愛生命、愛人（《時間斷想》）？二是對空間的追問。無邊無際的宇宙，對我們意味著什麼？空間的起點和時間的起點是否是同步的，有沒有終結的時刻？“暗物質”占據了其中的大多數，而我們卻無法察覺，這對我們意味著什麼（《日晷之影》）？三是對人生的追問。在漫長的宇宙演化曆程中，人類的整個文明也隻是時間軸上的一個點，一個人的一生在其中的長度更是可以忽略不計。我們該如何定位自己，讓人生更有意義（《人生》）？
趙麗宏先生的哲學思考並不局限於上述這些“宏大”的議題上，在觸景生情中、在對生活的體悟中，都包含了很多哲學的思辨，提醒人們要不斷觀照自己的內心，幫助人們紓解靈魂中的壓力，尋覓人生的智慧。比如說，在一望無際的沙漠中，發現一棵小草，一片綠洲，帶給人們的就是生的希望，生命的頑強。而身處城市繁華之中的我們，內心是否仍處在空曠的沙漠呢？城市越來越高樓林立，生活的節奏越來越快，我們接觸大自然的機會卻越來越少，這到底是福還是禍？趙麗宏先生在《詩意》一文中說：“並不是所有的心靈都能感受詩意、撒播詩意。當你的心被浮躁或者冷漠籠罩，當你沉溺於泛濫的物欲，當你對生活和人生喪失了激情和愛，那麼詩意便會離你而去，就像小鳥毫不遲疑地飛離凋零的枯枝。”
想象力是作家最重要的素質。趙麗宏先生不僅自己擁有豐富的想象力，還通過具體的案例引導人們如何嗬護和培養想象力，《水跡的故事》就非常有代表性。漏水的屋頂，在下雨之後經常有雨水滲漏，在天花板上出現許多奇形怪狀的水跡。有的像海島，還有印第安人出沒其中，有的像各路神仙，在其上各顯神通。雖然條件艱苦，但想象力使得他的生活充滿情趣，也為他一生的發展奠定了紮實的基礎。在《遠去的歌聲》一文中，趙麗宏先生也介紹了自己的想象力是如何被那美妙的聲音煽動起來，並追隨著這聲音，走出弄堂，走出城市，走向田野，走到海邊，走進樹林，走到山上，走入雲端……