燕定南笑著問道！蕭市長，聽彈你不喝酒。”
蕭定笑了一笑：“這個問題，顧樂是清楚的嘛。”
酒，不僅是一種飲料，而且是一種文化。酒文化在中國千百年來相沿不衰的原因，不僅是帶給人們以口‘欲’的滿足，而且還具備了很多其他的社會職能，充當了潤滑劑的角‘色’，起到了意想不到的效果。例如古代的權力之爭、軍事謀略等大都與酒有著密切的關聯，比如“杯酒釋兵權。的典故。盡管曆史上也有不少因縱酒而誤國的事例，但酒文化作為政治文化的作用是不容忽視的：皇帝賜禦酒搞賞出征將士以‘激’勵他們英勇作戰；賜酒予文官以鼓勵其秉公勤政；酒食款待異國使節以敦促兩國修好。
所以官場喝酒並不足為怪。適當喝點酒對於官員放鬆神經是有好處的。但是許多官員受到了酒‘精’的“毒害”而無法分清是公務‘性’應酬還是‘私’人***往，使得酒‘精’文化中的內容和涵義也越發的具有引申意味了。比如，現今就有民謠說：“能喝半斤喝八兩，這樣的幹部要培養；能喝一斤喝八兩，這樣的幹部耍商量；能喝八兩喝一斤，這樣的幹部我放心有幹部稱：“領導下來視察工作，你不敬他酒，他說你不尊敬他；同事敬你酒，你不喝，他說你瞧不起他；下級敬你酒，你不喝。他說你擺領導架子，不和群眾打成一片。”於是乎，迎來送往要“以酒助興。”請客吃飯要“以酒顯赫”結‘交’辦事要“以酒為媒。”於是酒消費成為禮尚往來的必不可少的感情投資。
其實酒消費無非是在進行人情消費和人情投資而已。蕭老是不喝酒也不‘抽’煙的，用他的話說：“不‘抽’煙不喝酒可以杜絕煙酒上的禮尚往來。”但蕭老可以這樣說，是因為他有這樣的資本，蕭震卻不能這麼說。隻好講自己酒‘精’過敏和不喜歡煙味。酒‘精’過敏，蕭定的確是有一點的，但沒有他平時講的那麼誇張。不至於一杯酒下肚就是滿身癢。至於煙，平時蕭定並不‘抽’，隻有有大事要思慮的時候蕭定才‘抽’煙，但他實際上確實不喜歡煙味。
但酒的功能現在在華夏出現了變異；一個新的問題產生了：為何酒‘精’在個別地方成為“考核幹部”的“標準。？
如果說西方社會中石與人之間的關係是一種類似“一捆一捆分得很清楚的柴火。的話，而華夏人的人際關係則是類似於石子投向河裏的水‘波’紋衍生開來的“差序格局。”是由自己一
家人 親屬 朋友一
熟人
陌生人等逐漸推開出去的。而官場中人情消費的目的。是將坐落於外圍水‘波’紋上的個體通過某種手段或方式逐漸進入內圈層。也就是說，如果官場中，雙方是陌生人的話，就需要通過某種方式成為熟人；是熟人的需要晉升為朋友；是朋友的如果拉上親屬關係則更為有力了。我們知道，正像水‘波’紋一樣，越到外圍就越沒有什麼力量。所以“強關係。體現在水‘波’漣漪的內層，而外層的僅是“弱關係”而已，或者幹脆八竿子打不出關係來。
所以，為什麼酒‘精’在個別地方成為“考核幹部”的“標準”呢？這是因為，人們認定能喝酒的人就擁有在酒桌中迅速複製關係的能力，越能喝則能力越強。而那些能喝者除了擁有拉關係的能力外，還具備了為領導擋酒的能力，在現代社會這種舉動已然就是“為領與兩肋‘插’刀。了。可見，喝酒不僅拉近了與外群體的人際關係，也在一定程度上親近了內群體的關係。
在華夏官場體製內，所謂的“靠止撐腰走後‘門’“求情。托人”這些問題無非都是在盡力去尋找有可利用的關係而已，而猶以“強關係”為妙。關係如何形成呢？這就需要一定的媒介和
段。
但是為何“拉關係”這樣的使命會落到“酒‘精’”的頭上呢？這就不的不從酒本身的特點說起。關係和人情的構建需要溝通和‘交’流，正式的溝通礙於一定的環境、時間和情境的限製。使其更具有正規和刻板的氛圍。而非正式溝通更為隨意和自由，人們可以有更多的時間相互了解和促進‘交’流。吃飯席間，人們是麵對麵的互動，溝通更加隨意，效果更加有效。加之酒‘精’本身可以放鬆神經，使非正式溝通更加通暢。人僥暢飲之後，興奮多言，更加顯‘露’本真天‘性’。於是沒有了官場的架子，有的隻是酒桌上的猶籌‘交’錯和談笑風生。
因而，在華夏社會這樣一個以情感為一切社會關係的母本中，官員們常常用人情網絡來削減生疏，用關係來平衡法規，這常常讓許多人認為“公事得按‘私’事辦，合理先得要合情”。在人情的消費中，酒‘精’的攙合便助長了這種聯結。這樣看來。華夏的酒樓裏永遠旺盛的“吃喝風。”其醉翁之意不在酒，而在人情與關係情結的恒久發作。
蕭定有時候想，“官場酒文化”喝掉的是什麼？先撇開個人的健康這一普遍要義來看，人情消費是一種投資。但凡投資就是需要回報的，但所求回報可能種類繁多，有的人希望回報地位；有的人希望回報利潤；有的人要的是鐵關係；有的人要的硬靠山。既然有人投資，就要有人“欠債”無論對方何種索取。人情投資都要求受惠者有義務為投入者提供所需，有責任為其“辦事
理‘性’人所需要的回報是預期的最大利益化，而人情往來中雖然不顯現直接對於利益的追求，但不表示他們的人情‘交’換沒有利益，其過程的委婉和迂回可能使人情的施予者獲的的利益比直接的預計結果更好，比***的利益談判獲得更多。
人情永遠與權力相關，當權力不以***、法治、標準與製度為核心的時候，當權力開始以人情和關係為連結的時候，官場的酒文化便會對***和法治造成巨大的危害。可以設想，一個以偏重法規、製度和建起來的社會裏。人情消費即使想發揮作再也沒有劍少洲叭之地。