宣王聽完這些話，低頭思慮了一會兒，認為果真如此。
從此以後，齊宣王不再覺得獵場小了，也不再禁止百姓入場捕獵了。與此同時，孟子的此次遊說活動也取得了成功。
孟子此次遊說齊宣王為什麼能成功？除了孟子的機敏和才智因素外，最主要的應該說與孟子此次遊說善於對症下藥，和巧妙地運用了因勢利導的技巧。
孟子來齊國的唯一目的，就是讓齊宣王廢除舊的製度，開放獵場以及與民同樂。但是，在什麼時候、以及什麼情形下才能實現自己遊說的目的呢？就在這時，齊宣王卻主動征詢他關於周文王建獵場的事情。於是，孟子就針對齊宣王好大喜功、好講排場的秉性，同時也根據齊宣王經常以周文王的故事為引證的心理，才決定先順水推舟，因勢利導地回答文王70裏的獵場情況屬實，而且還巧妙地說“民猶以為小也”。
這樣說的目的有二，一來順著齊宣王的性子，可以展開問題的討論；二來也能逐步順著話題引出齊宣王抱怨本國百姓嫌40裏獵場規模太大的不滿情緒。於是兩個大小不同的獵場形成了鮮明的對比。孟子斷定，這時的齊宣王一定十分想知道目前問題出現反差的原因。可以說這時孟子第一步遊說的目的已經達到了。
接下來，孟子有條不紊地展開說辭：你不是喜歡效仿古代聖王嗎？然而你要知道周文王的70裏獵場是與民同獵同樂的，所以百姓自然還嫌它太小，而你齊宣王呢？獵場雖然隻有40裏，然而卻有“殺其獵物者罪同殺人”的虐民律令，此現象猶如一口深深的陷阱立於百姓和宣王之間，百性能不怨其大嗎？齊宣王終於明白獵場麵積的大小在於其是為己還是為民的道理，所以最終欣然接受了孟子的勸說。
我們在求人辦事時，講話不能隻顧自己說，而是要善於抓住對方的語言核心和心理特點，力求把握對方的問題所在，從而對症下藥，這樣才能夠順勢取勝，從而達到事半功倍的效果。那麼我們通常在社交辦事時，如何養成這種對症下藥的習慣呢?
1.客觀的了解對方。
對對方做客觀地了解，把握對方的個性特征和行為表現，然後針對不同的對象，采用不同的遊說方法。如果不了解對方就倉促上陣，猶如“盲人騎瞎馬，夜半臨深池。” 雖有企求之心，但卻事與願違。假如能知己知彼，因人而言，必定會收到很好的說話和辦事效果。
2.力求捕捉對方說話的意圖。
麵對一個人具體的說話內容，首先搞明白對方說話的意圖和態度。隻有這樣，我們才能夠對症
下藥，才能夠采用具體的說活或是辦事的方法，進行下一步的計劃或交談。
3.針對其性格和特點進行分析。
針對對方的性格和特征，分析他的說話意圖，然後采取對症下藥的說話術，此時的一句話可以
宣王聽完這些話，低頭思慮了一會兒，認為果真如此。
從此以後，齊宣王不再覺得獵場小了，也不再禁止百姓入場捕獵了。與此同時，孟子的此次遊說活動也取得了成功。
孟子此次遊說齊宣王為什麼能成功？除了孟子的機敏和才智因素外，最主要的應該說與孟子此次遊說善於對症下藥，和巧妙地運用了因勢利導的技巧。
孟子來齊國的唯一目的，就是讓齊宣王廢除舊的製度，開放獵場以及與民同樂。但是，在什麼時候、以及什麼情形下才能實現自己遊說的目的呢？就在這時，齊宣王卻主動征詢他關於周文王建獵場的事情。於是，孟子就針對齊宣王好大喜功、好講排場的秉性，同時也根據齊宣王經常以周文王的故事為引證的心理，才決定先順水推舟，因勢利導地回答文王70裏的獵場情況屬實，而且還巧妙地說“民猶以為小也”。
這樣說的目的有二，一來順著齊宣王的性子，可以展開問題的討論；二來也能逐步順著話題引出齊宣王抱怨本國百姓嫌40裏獵場規模太大的不滿情緒。於是兩個大小不同的獵場形成了鮮明的對比。孟子斷定，這時的齊宣王一定十分想知道目前問題出現反差的原因。可以說這時孟子第一步遊說的目的已經達到了。
接下來，孟子有條不紊地展開說辭：你不是喜歡效仿古代聖王嗎？然而你要知道周文王的70裏獵場是與民同獵同樂的，所以百姓自然還嫌它太小，而你齊宣王呢？獵場雖然隻有40裏，然而卻有“殺其獵物者罪同殺人”的虐民律令，此現象猶如一口深深的陷阱立於百姓和宣王之間，百性能不怨其大嗎？齊宣王終於明白獵場麵積的大小在於其是為己還是為民的道理，所以最終欣然接受了孟子的勸說。