◎別上“激將法”的當
激將法是人們熟知的計謀，利用別人的自尊心和逆反心理積極的一麵，激起他不服輸的意誌，從而達到自己預期的目的。常言道，“請將不如激將”，有些時候，對那些好勝的人，自尊心強的人，愛麵子的人使用激將法，要比使用正常手段的效果好得多，因此，這種計謀被人們廣泛應用。
在《三國演義》裏，諸葛亮對周瑜就使用過激將法。
諸葛亮聯合孫權抗擊曹操，到東吳去遊，見孫權對抗曹操猶豫不決，他想了一個計策。
一，他對周瑜：“我聽人講，曹操建了一個銅雀台，這個台子雄偉壯麗，裝飾得金碧輝煌。他聽江東的大喬和喬兩位美人堪稱絕色，想把二喬置於銅雀台內，以供自己享樂。”
周瑜聽了，心中不快，問他是怎麼知道這件事的。諸葛亮煞有介事地：“曹操曾命兒子曹植作了一首詩，名為‘銅雀台賦’，其中有這樣兩句寫的是‘立雙台於左右兮，有玉龍與金鳳。攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共’。”接著，他問周瑜：“你幹嗎不把二喬贈予曹操呢？這樣一來，他就不會再來攻打東吳了。”
周瑜大怒：“曹操匹夫，欺人太甚！”
諸葛亮佯裝不知，問他：“漢子曾許公主和親，將軍何惜民間二女？”
周瑜：“你有所不知，大喬是孫策的夫人，喬是我的妻子。”
諸葛亮聽了連連道歉。
周瑜咬牙切齒地：“我與曹操老賊勢不兩立，明去見主公，共議起兵。”
至此，蜀、吳兩國合力抗曹，引出了日後那場著名的赤壁之戰。
周瑜為人自負、急躁，這種性格弱點被諸葛亮看穿了，因而使出激將法。諸葛亮是聰明的，曹植《銅雀台賦》中的關於“二喬”一句，實際是另有所指，卻被他巧妙地用語言激怒周瑜，促成孫、劉聯合。後來，在荊州的借還問題上，諸葛亮再次使出同樣的計謀，當時，如果周瑜能夠冷靜一些的話，或許就不會被活活氣死了。
激將法是很多商家善用的營銷手段之一，商家利用的，就是顧客虛榮好勝的心理，因此，我們在買東西的時候應當留意，別因一時愛麵子，就中了商家的計。
為了在別人眼裏有個好形象，結果自己吃虧受累，這就是虛榮的後果。
有個人很怕老婆，不過為了麵子，他從不在外人麵前承認這一點，反而自己在家了算，讓老婆往東，她不敢往西。鄰居們心知肚明，但從未戳穿。
一，他和幾個鄰居在樹下乘涼，就在他向人吹噓老婆是如何如何怕自己的時候，有個賣席子的販從他們旁邊經過，聽了那人的話後，販停下來向他推銷席子：“先生，這麼熱的，買塊席子吧。”
他看了看，搖頭不買。
販：“先生是不是怕老婆啊？如果是就直，我能理解。”
那人一聽，紅著臉，氣呼呼地：“誰我怕老婆的？多少錢，我買了！”
販見狀，故意報了高價：“先生果然爽快，剛才是我失言了。這樣吧，算你00元，就當交個朋友了。”
那人咬著牙掏了錢，結果回去以後，因為席子質量奇差，他被老婆一頓臭罵，連話都不敢。鄰居們聽得真真切切，從那以後更看不起他了。
段姐和閨密一起逛商場，在一家專賣店裏，段姐看中了一套衣服，試過以後，向店員問了價格，得知打了折以後還要800多元，段姐覺得價格有些貴，而且自己也不是十分滿意衣服的上身效果，就對店員：“我去別家看看吧！”
店員：“要是覺得這件太貴，我們還有幾款便宜的，要不要試試？”
段姐一聽這話，心裏很不舒服：“我就是覺得款式不適合，怎麼，你以為我差錢嗎？”
店員不以為然地瞟了段姐一眼，沒有話。
“狗眼看人低是吧？”段姐氣呼呼地拿出900元錢，往地上一扔，“我就要剛才試的那件，給我包起來！”閨密在旁邊扯了扯她的衣角，可她正在氣頭上，置之不理。
店員把地上的錢撿了起來，然後一邊滿臉堆笑地向段姐賠不是，一邊把那件衣服遞給段姐。段姐給了她一個白眼，轉身離去。氣是出了，可回家以後，段姐越看那件衣服，心裏越別扭，明明不喜歡，卻要花錢買回來，結果一次都沒穿，一直在衣櫃裏放著。
段姐明明不中意那件衣服，卻因為氣不過店員“狗眼看人低”，就掏錢買下，結果懊悔不迭。店員就是個陌生人，以後很可能再也不會見麵了，何必在乎她怎麼看呢？段姐以為自己把衣服買下來能出口氣，可事實上，店員不僅沒有任何損失，相反還賺了段姐的錢，而段姐自己呢？因為一時之氣，花了不少冤枉錢不，還得鬱悶上好一陣子，多劃不來呀。
◎放棄無謂的爭論，去做有價值的事
生活當中，經常能看到兩個人爭論，爭得麵紅耳赤的，誰都希望自己能贏。要是有旁觀者在場的話，兩個人爭論得更激烈了，誰也不肯服軟，都要保全自己的麵子。就這樣，一場原本沒什麼大不了的分歧，會因旁觀者的注視和呼喊，而演變成激烈的爭吵，甚至還會動起手來。情緒激動時，爭論雙方誰不能從爭論中得到好處，很多人有過吵架的經曆，當時牙尖嘴利，事後又懊悔不已，圖什麼呢？所以，我們應當少做這種後悔事，盡量避免爭論，發現爭論已經沒有意義時，要及時停止，別在這種事情上浪費時間。
有一個叫巴地的人，每次與人起爭執生氣的時候，就以很快的速度跑回家去，繞著自己的房子和土地跑三圈。因為巴地工作非常勤勞努力，他的房子越來越大，地也越來越多，但不管房地有多大，隻要與人爭執生氣，他就去繞著房子和地跑三圈。
認識他的人都很疑惑，但不管別人怎麼問，巴地都沒有明原因。
多年以後，巴地老了，他的地更多了，可在生氣的時候，他照例圍著房子和地繞圈，隻不過這時候，他隻能拄著拐杖，艱難地挪動著腳步了。等他走完三圈下來，太陽基本上都落山了。
孫子懇求道：“爺爺，您這麼大年紀了，沒有誰的土地比您更大，您不能再像從前那樣，一生氣就繞著房地跑啊。您可不可以告訴我，為什麼您一生氣，就要繞著房子和地繞上三圈？”
巴地禁不起孫子的懇求，終於出隱藏在心中多年的秘密：“年輕時，我一和別人起爭執，就會繞著房子和地跑上三圈。那時候，我一邊跑，一邊想，我的房子這麼，土地這麼少，最需要的就是努力工作，可我卻浪費時間去和別人爭吵，這不是太傻了嗎？每當我想到這些，心情就平靜下來了。”
“可是爺爺，您現在年紀大了，又這麼富有，為什麼還要繞著房子和地跑呢？”
“現在呀，我一邊走，就一邊想，我的房子這麼大，地這麼多，還和別人計較個什麼勁兒呢？想到這些，我的心情就好起來了呀！”
人們常：“你敬我一尺，我敬你一丈。”很多時候，麵對爭執或矛盾，如果能心平氣和，稍微忍讓一些，紛爭可能很快就平息了。
安徽省桐城有一條“六尺巷”，有關它的由來，有一段故事，至今被傳為佳話：
據《桐城縣誌》記載，清代康熙年間，文華殿大學士、禮部尚書張英的老宅與葉家為鄰，兩家中間隔著一塊空地，由於年代久遠，空地的歸屬權已無據可考。後來，葉家擴建宅邸，占用了這條公共通道，張家人當然不願意，便和對方爭執起來，兩家各不相讓，一直鬧到了衙門，可衙門也對此事無可奈何。
張家人便給京城的張英去信，希望他出麵解決。身居高位的張英並未在此事上計較，他給家人回了封信，信上隻有四句話：“千裏來書隻為牆，讓他三尺又何妨？萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。”
看過這封信，張家人明白了張英的意思，便把圍牆拆掉，往後讓了三尺。張家的舉動令葉家深受感動，對方也把圍牆往後讓了三尺。兩家人的爭執就這樣平息了。“六尺巷”由此得名。
人的好勝心不能太強，要懂得控製自己的情緒。跟家人爭，爭贏了，親情沒了；跟愛人爭，爭贏了，感情淡了；跟朋友爭，爭贏了，情義沒了。爭的是理，輸的是情，傷的是自己。時間寶貴，我們還有許多重要的事情需要去做，與其把時間浪費在毫無意義的爭論上，為什麼不去做更有價值的事呢？
◎麵子不是靠爭論贏來的
人和人的觀點不一致是很正常的，遇到這種情況時，我們首先要提醒自己保持冷靜。如果引起爭論的是一些雞毛蒜皮的事，並不涉及原則性問題，那最好不要去爭辯。即便與人爭論，也要以解決問題為目的，不要為了駁倒對方而爭論。
19世紀時，美國有個年輕軍官非常好勝，經常和別人爭論不休，有時還鬧得不可開交。
為此，林肯總統處罰了這個軍官，並告誡他：“跟人爭論，就像跟狗搶路一樣，與其冒著被狗咬的危險而爭搶，何不把路讓出來呢？如果被狗咬了，就算把它殺掉，也治不好傷口。但凡成功之人，都不會偏執於己見。總和別人爭執，是缺乏自製力的表現，這是一種人格上的欠缺。”
在原則問題上爭論是有必要的，也是應該的。爭論時，出言不遜、得理不饒人是絕對不可取的態度。不過既然是爭論，絕對不刺傷對方似乎是不太可能的，因此，雙方要有容人的雅量，不要因為爭論而心生芥蒂。
司馬光與王安石交往數十年，他自認為和王安石是益友。在他們各自的文集中，至今仍保留著許多互相讚賞的詩賦。王安石與司馬光友誼的頂點是在他們共同擔任官職——皇帝文學侍從的時期。起初，兩人因性情相投，來往十分密切，就連租房子，王安石都要和司馬光做鄰居。然而，不久之後，兩人因各持不同的政見，漸漸產生了分歧。
1067年，宋神宗繼位。在解決國庫空虛的問題上，王安石與司馬光第一次發生爭論。當時,王安石與司馬光已先後被任命為翰林學士。王安石第一次沒有推辭，接受了任命，而司馬光則是在皇帝下令不許推辭的情況下接受任命的。
王安石認為，國家財政狀況確實不好，但這並不是當務之急,造成這種情況的主要原因在於沒有善於理財的能人。
司馬光則認為，所謂善於理財的能人,用的方法不過是巧立名目,增加百姓的賦稅而已。
王安石:“不然，善於理財的人,能夠在不增加賦稅的情況下，使國庫充盈起來。”
司馬光不以為然，道：“下哪裏有這個道理？地所生的錢財萬物,不在民,就在官。從老百姓那裏巧取豪奪,比增加賦稅的辦法更惡劣。當年，桑弘羊之流巧舌如簧，蒙騙漢武帝時，用的就是這套辭。”