閱讀寫作上是這樣，生活上也是這樣。
我的朋友瑩瑩是個不善於整理家務的女子，她的房間有些淩亂，客廳的沙發上也堆著很多衣服，看過的書都扔在床頭。
自從她學習了極簡生活和斷舍離之後，也覺得自己要有所改變。
於是她嚐試著整理了沙發和書櫃，扔掉了櫃子裏的很多衣服還有鞋子以及配飾。
耗時一天多整理完，她看到自己的勞動成果確實心情愉悅。
結果當天晚上她想看書的時候，在床頭找不到自己想看的那本書。第二天早晨，她習慣性去床頭尋找自己要穿的衣服，結果衣服被她掛在衣架上。找一件配飾，找了好一會兒，才想起來自己分門別類地收藏在抽屜裏了。
雖然這樣的生活方式看似不錯，但是隻堅持了一天，瑩瑩就堅持不下去了。
她覺得自己更喜歡以前那種有點淩亂的放東西的方式，東西都在自己觸手可及的地方，既方便了自己，又節約了時間。
所以她再也不仿照別人的方式了。不過她吸取了極簡生活中那種不過度買買買的方式，買之前會思考一下，這件東西到底是不是自己真正喜歡的，如果是，就果斷地買；如果不是，就果斷舍棄。
後來瑩瑩對我說，她用了很長一段時間來摸索適合自己的方式。
並不一定要極簡，要斷舍離，更不需要照搬別人的經驗方法，隻要那種生活方式是讓自己舒服的，就是最好的。
哪怕在別人的眼裏，她的生活一塌糊塗，東西隨手丟，家裏淩亂不堪。但是她能夠第一時間找到自己需要的東西，自己不覺得淩亂，這就很好。
有次我看咪蒙的文章，她寫到同事去相親，一個提倡極簡生活的男人，口口聲聲教導別人不要去買紙、買多餘的東西，說別人買買買是缺乏安全感的表現。結果他臨走的時候，順手帶走了餐桌上一大疊紙巾。
看了讓人想笑，但是卻又忍不住沉思。
知乎上有人說：極簡主義的定義各有不同，但前提假設是一致且固定的：你有穩定且足夠的經濟來源以維持“不簡”的生活。如果你並不滿足此前提假設，那麼無論你的生活狀態是否在形式上符合極簡主義的框架，甚至無論你的心態是否調整到符合極簡主義的心態，本質上都不是極簡主義，而是窮。
我很讚同。
很多人提倡極簡，提倡斷舍離，都是盲目的。
最多覺得這是一種時下的流行觀點，好像自己不這樣做，就落後了。
可是比落後更嚴重的是，這種方式適合你嗎？
很多人估計都沒有考慮清楚，隻是一味地盲從。
當然別人好的生活方式，確實有很多值得我們學習的地方，但是一定要記得：生活是由你自己決定的，喜歡適合就堅持，厭惡難受就改變。
我們不需要死搬硬套別人的方式，也不需要一下子接受很多種方法論。
不管是生活還是學習，把一種方法學到極致，把一件事做到極致，找到最適合自己的那種方式，最適合自己的節奏，就是成功。
最起碼你可以心無旁騖，安定地向前走，而這本身就是一種進步。
閱讀寫作上是這樣，生活上也是這樣。