本書的作者們亨利· 詹金斯（Henry Jenkins）、伊藤瑞子（MizukoIto）及丹娜·博伊德（Danah Boyd）成長於“參與文化”興起的不同年代，在相關學術研究上也有不同的導向和曆史。雖然各自的學術背景不同，但是出於對新興數字媒介社會及其文化意涵的共同關注和興趣，他們的學術道路有了交集。三人是互相支持、互相挑戰、互相合作的朋友與學術夥伴，都參與了麥克阿瑟基金會（MacArthur Foundation）的“數字媒體與學習方案”（Digital Media and Learning Initiative）。作為該方案的一部分，2007年，亨利·詹金斯與麻省理工學院的新媒體素養研究團隊一起起草了一份白皮書，其中用到了“參與文化”這個概念來討論當下的年輕人參與新媒體格局所需的核心社交技能和文化競爭力（Jenkins et al., 2007）。伊藤瑞子和彼得·萊蒙（Peter Lyman）、邁克爾·卡特（Michael Carter）共同推進了一個有關青少年、新媒體與學習的基於大規模民族誌的研究項目，丹娜·博伊德也是項目成員之一。亨利·詹金斯的新媒體素養研究項目與伊藤瑞子和丹娜· 博伊德的數字化青少年研究項目（Digital Youth Project）都是“麥克阿瑟基金會”在教育領域的主要資助項目。伊藤瑞子和詹金斯是“麥克阿瑟基金會”資助的有關青少年與政治參與研究網絡的參與成員，而博伊德則主要參與了互聯網政策方麵的研究。三人共同參與和組織了數字媒體與學習會議（Digital Media and Learning ferences）和相關項目。
本書內容包含了三位作者有關青少年實踐、參與文化及數字網絡技術的跨領域研究和思考。同時，本書選題也及時地體現了當下媒介和傳播學領域隨著互聯網的發展而產生的變化。對參與文化和數字網絡技術之間關係的關注映射出的是隨著互聯網而發展起來的參與、眾籌、同儕生產等理念，聚焦的是如Web 2.0從極客文化發展成為全球化主流的曆史性時刻。之所以將青年群體作為本書研究的重點，部分原因在於年輕人始終站在時代的前沿，往往是最早開始使用移動媒體、社交媒體和遊戲媒體的人群。雖然年輕人的想法和聲音有時在我們的社會中會被壓抑或忽視，但是我們必須認識到，年輕人在當今社會中處於一個特殊的、能夠影響社會發展的位置上。本書以美國為主要的研究背景，雖然三位作者都有過國際化的研究經曆（如伊藤瑞子曾在日本做過研究），但作者們的大部分研究還是以美國為背景展開的，這一點在本書中也會有所體現。誠然，圍繞美國青少年和加州的科技場景展開的討論在某種程度上是狹隘的，但是希望書中所提供的這些例子能為世界各地對參與文化感興趣的人們提供一定的參考。作者們鼓勵世界各地的學者在各自的社會文化背景下思考同一個問題———網絡時代的參與文化是如何發生、發展的。
本書的作者們亨利· 詹金斯（Henry Jenkins）、伊藤瑞子（MizukoIto）及丹娜·博伊德（Danah Boyd）成長於“參與文化”興起的不同年代，在相關學術研究上也有不同的導向和曆史。雖然各自的學術背景不同，但是出於對新興數字媒介社會及其文化意涵的共同關注和興趣，他們的學術道路有了交集。三人是互相支持、互相挑戰、互相合作的朋友與學術夥伴，都參與了麥克阿瑟基金會（MacArthur Foundation）的“數字媒體與學習方案”（Digital Media and Learning Initiative）。作為該方案的一部分，2007年，亨利·詹金斯與麻省理工學院的新媒體素養研究團隊一起起草了一份白皮書，其中用到了“參與文化”這個概念來討論當下的年輕人參與新媒體格局所需的核心社交技能和文化競爭力（Jenkins et al., 2007）。伊藤瑞子和彼得·萊蒙（Peter Lyman）、邁克爾·卡特（Michael Carter）共同推進了一個有關青少年、新媒體與學習的基於大規模民族誌的研究項目，丹娜·博伊德也是項目成員之一。亨利·詹金斯的新媒體素養研究項目與伊藤瑞子和丹娜· 博伊德的數字化青少年研究項目（Digital Youth Project）都是“麥克阿瑟基金會”在教育領域的主要資助項目。伊藤瑞子和詹金斯是“麥克阿瑟基金會”資助的有關青少年與政治參與研究網絡的參與成員，而博伊德則主要參與了互聯網政策方麵的研究。三人共同參與和組織了數字媒體與學習會議（Digital Media and Learning ferences）和相關項目。