說到此處，闡心的眉頭已經是皺起，甚至露出一種較為痛苦的神色。
彷佛在他的內心深處，那好不容易壓下去、不再去想的困惑，正在一點一點侵占著闡心的理智。
而聽著闡心的這個問題，蘇離也是愣了一下。
這個哲學問題，自己好像是聽過啊......
這不就是上輩子在藍海星，自己聽到的關於五祖弘忍禪師和他的弟子們一起出遊，大弟子神秀和惠能的故事嗎？
隻不過，在這個世界，出現了神秀大師，但是似乎並沒有出現惠能大師......
其實，事實上，這麼一個哲學問題，還不至於是將人逼迫至入魔的地步。
大部分都是想不通就不想了，然後放在一邊。
畢竟誰整天沒事會去琢磨這個，甚至是影響到自己的生活？
但是，此時的闡心正處於是閉關的關鍵時期。
心中任何一點的小小疑惑，若是沒有及時想通的話。
那麼就很有可能導致入魔。
更別說，此時闡心正在質疑雷引寺的開山祖師的思想......
甚至是要推翻雷引寺開山祖師的思想。
換句話說，在這個時代，這種行為無異於是“欺師滅祖”......
蘇離現在有些不敢肯定，要不要把藍海星，惠能大師的那一首《菩提偈》說出來。
神秀大師和惠能大師的觀念不能說誰對誰錯，而是兩個不同的主張。
更是有一說法，正是惠能大師的那一首“菩提偈”，開創了佛教的一個新的流派，是惠能大師思想的相對方麵。
當時在龍宮的時候，蘇離跟悟明說過《菩提偈》。
但是不同的話語，對於不同的人來說，效果是不同的。
對於悟明來說，或許隻是有所感悟。
可對於的闡心大師來說。
要不然闡心大師信念崩塌，即刻入魔。
要不然闡心就此醒悟，進入一個新的流派。
“蘇施主可是有話要說？”
見到蘇離欲言又止的模樣，闡心大師開口問道。
蘇離閉上眼睛，微微思索，十息之後，蘇離緩緩睜開眼睛。
而蘇離所說的第一句話，便是讓闡心的童孔微微皺縮。
“大師可否聽過如此四句。
身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”
蘇離的聲音不大，可是一字一語卻如同是一把重錘，重重的敲在了闡心的心間！
“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃......
身是菩提樹......”
闡心大師不停地念著蘇離剛剛說的四句詩。
這四句詩無疑是雷引寺第一任住持的思想的最好描述。
可是還沒等闡心大師將蘇離的話語完全的消化，下一刻，蘇離接下來的話語，如同五雷轟頂一般，重重轟在了闡心大師腦海！
“可是，又有一首《菩提偈》，如此說：
菩提本無樹，明鏡亦非台。
佛性常清淨，何處有塵埃！”
闡心癡癡地看向蘇離。
不過闡心的視線雖然是在蘇離身上，但是他的眼睛中，彷佛卻沒有蘇離，而是陷入了自己的世界。
闡心呆呆地站起身，麵對著這一棵菩提樹。
是啊。
何為菩提樹？菩提樹本來就是人的命名而已。
本來就沒有菩提樹，也並不是明亮的鏡台。
隻要佛性清淨，哪裏會有什麼塵埃？
既然如此，又有什麼塵埃？
闡心感覺到自己心中的兩種觀念在劇烈的衝擊。
這象征著不同的佛法之路。
闡心覺得蘇離後麵說的四句詩完全可以開創一條心的佛法之路。
可是闡心卻覺得還差些什麼......
“身是菩提樹，心如明鏡台。
明鏡本清淨，何處染塵埃！”
就當闡心眉頭緊皺，腦殼因為兩種思想在劇烈碰撞而頭裂不已之時，蘇離繼續開口。
當蘇離話語剛落。
闡心已經是閉上眼睛，在菩提之下坐下。
這四句是進一步的解釋以及延伸。
眾生的身體就是一棵菩提樹，眾生的心靈就像一座明鏡台。
明亮的鏡子本來就很幹淨，哪裏會染上什麼塵埃？
由樹至眾生。
於闡心的心中，那一條佛法之路，越發清楚！
於此同時，在雷引寺的上空，佛光普照。