然而東漢末年天下大亂，一股新的政治勢力趁勢而起，衝垮了士族的壟斷，這股新的政治力量就是依靠武力奪得天下的人，曹操劉備和孫權都屬於這股力量，所以曹操劉備和孫權在建立自己的地方政權後，當然就不會以士族作為自己的軸心力量。以袁紹為代表的士族階級也曾為重新奪權努力過，卻都不敵曹操這些亂世梟雄，然而士族絕不肯就此沉寂，他們在暗中窺伺，伺機而動。
那麼奪取勝利的這些人建立的是什麼樣的政權呢？曹操建立的是法家寒族之政權。曹操幾次在招聘人才時公開宣布，唯才是舉，不論出身。孫權不得不借助江東士族的力量，但他與士族究竟是兩路人，麵和心不合，所以晚年便大開殺戮，試圖驅除政權核心中位高權重的將動人，而諸葛亮以法治國，蜀國的當地士族沉淪於政治底層。
所以縱觀三國史，就是其他力量阻擋士族地主成為統治階級的曆史。然而魏蜀吳三國後來都歸於晉朝，晉朝是百分之百的士族地主階級政權，漢末群雄曆經風雲變化，各自顯了一番神通後，又將政權拱手還給了士族階級，這種無形中的變化又是始於何時呢？
在曹操的政治集團中，存在有幾股力量，以孔融為代表的力量旗幟鮮明地反對曹操的寒族統治，被曹操不客氣地殺了。以荀彧為代表的力量表麵上不反對曹操的統治，但骨子裏卻擁護漢朝，希望曹操能夠還政於漢獻帝，所以荀彧晚年受到曹操的冷遇，鬱鬱而終。另有一派以陳群為代表，從表麵上看，陳群不僅擁護曹操，還擁護曹操稱魏王，因為陳群認為曹操無論是稱王也好，還是稱帝也罷，隻要他保護士族的利益就行。
然而曹操卻一直沒有稱帝，曹操恰恰和陳群相反，他認為稱不稱帝王都無所謂，最重要的是維護自己一貫的法家寒族統治。
曹操死後，曹丕即位，然而曹丕卻沒有意識到曹操的堅持。曹操死後不久，陳群就拿出一個名叫“九品中正製”的方案給曹丕，這個方案就是保護士族壟斷仕途的特殊權力的。曹丕一看就明白了，為了能夠稱帝，他便和士族做了一個交易，同意了九品中正製。這樣一來，曹丕就贏得了士族的支持，陳群等人馬上高舉雙手支持曹丕稱帝。
所以當曹丕披上一件黃袍的時候，曹操就不可避免地要被人畫上一張白臉。曹丕獲得了皇帝的稱號，卻背離了曹操的初衷，曹操的法家寒族之政權蛻變為儒家士族之政權，曹操一手打下的江山經由曹丕之手，輕輕鬆鬆地交還到士族階級手裏。這是曹操的悲劇，曹丕的喜劇，卻也是天下大勢所趨。後來的司馬代魏不過是繼續履行一個未完成的手續，在曹丕稱帝的那一天起，曹魏的政權已然滅亡。
孫權的情況又怎樣呢？孫權的哥哥孫策在世的時候，依靠的主要是淮泗將領和流亡北士，周瑜是淮泗將領的代表，張昭是流亡北士的代表，都不是江東士族。然而這些人都是外來勢力，無根無基，孫權要想站穩腳跟，就必須依靠本地的士族，所以孫權在中後期就以顧雍為丞相，以陸遜為統帥，將全力交到江東士族的手中。
然而東漢末年天下大亂，一股新的政治勢力趁勢而起，衝垮了士族的壟斷，這股新的政治力量就是依靠武力奪得天下的人，曹操劉備和孫權都屬於這股力量，所以曹操劉備和孫權在建立自己的地方政權後，當然就不會以士族作為自己的軸心力量。以袁紹為代表的士族階級也曾為重新奪權努力過，卻都不敵曹操這些亂世梟雄，然而士族絕不肯就此沉寂，他們在暗中窺伺，伺機而動。
那麼奪取勝利的這些人建立的是什麼樣的政權呢？曹操建立的是法家寒族之政權。曹操幾次在招聘人才時公開宣布，唯才是舉，不論出身。孫權不得不借助江東士族的力量，但他與士族究竟是兩路人，麵和心不合，所以晚年便大開殺戮，試圖驅除政權核心中位高權重的將動人，而諸葛亮以法治國，蜀國的當地士族沉淪於政治底層。
所以縱觀三國史，就是其他力量阻擋士族地主成為統治階級的曆史。然而魏蜀吳三國後來都歸於晉朝，晉朝是百分之百的士族地主階級政權，漢末群雄曆經風雲變化，各自顯了一番神通後，又將政權拱手還給了士族階級，這種無形中的變化又是始於何時呢？