第四百四十二章 如何鑒別胡說八道(2 / 2)

“行啊,你還真的知道。”柳輕眉見老頭兒肯定了陳明洛的答案,不由得嫣然一笑道。

不過老頭兒很快就接著說道,“實際上,關於哲學是什麼,現在大家依然沒有什麼標準的答案。”

“那老師覺得,哲學是什麼?”有膽子比較大的同學就在後麵起哄道。

老頭兒顯然對應付這種刺頭學生很有心得,“其實這個問題很簡單。哲學和宗教都是人們在思考和尋找我們從哪裏來,我們在那裏和我們將到哪裏去的問題,隻是宗教注重安撫廣大教眾,教眾不需要太思考為什麼,宗教的思考已經在創建時完成了,已經神化,不可冒犯,教眾需要的隻是相信。

而哲學從本質上講是思考我們從哪裏來,我們在那裏和我們將到哪裏去,作用與宗教創建時的思考沒什麼區別。不同的是哲學提供不了一個神化的偶像來給大家崇拜,或者說是哲學思考太多變,不能提供一個穩定的偶像來供大家崇拜。

如果哲學提供一個穩定的不可冒犯的偶像,其無論是人,物還是理論,那哲學也就不是哲學了,變成了宗教。”

“似乎有點兒意思,能舉個例子嗎?”有的同學聽著,還是覺得比較迷糊。

老頭兒想了一下就說道,“舉個例子,比如說達爾文的進化論,大多數人都相信,不問原由,不容許更新的別的理論提出,而且又不知道達爾文的進化論到底是說什麼的,那它就更像宗教而不是哲學。”

“就好像以前大家崇拜領袖,不容許別人提出質疑一樣嗎?”有些刺頭問道。

老頭兒一笑道,“嗯,那也是一種神化,宗教式的政治,不過跟我們今天說的東西無關,大家還是不要提了。”

眾人頓時嗬嗬一笑,不過又有人提問道,“老師,我們學了哲學,到底有什麼用處呢?我總覺得這東西好像空泛得很,雖然講了很多內容,但是混社會的時候一點兒都用不上。”

老頭兒點了點頭道,“其實這個問題,早就有人提過了。或者不久之後,你們這些人當中,有的要當律師,有的要當官員,有的要當普通職員,我現在所講的這些東西,對於你們要訓練的技能而言,不管在哪方麵都沒有絲毫的用處。”

“既然如此,那我我們學哲學有什麼用處呢?”大家對於老頭兒的直白還是感到很疑惑的。

在學生麵前把自己要教授的知識貶得一無是處,這樣的老師怕是也很難找吧?

“沒錯兒,哲學確實很難給你們帶來什麼直接的好處。”老頭兒回答道,“但是有一點,我可以向你們保證,上完這門課以後,你們總能夠看清楚,人們什麼時候是在胡說八道。”

陳明洛原先並沒有對這門課抱什麼期望,此時聽到老頭兒的一番話,倒是有些重視起來,琢磨了一下,覺得他說的確實很有道理,對於世界觀或者說是方法論的學習,對於辯證法的學習,確實就是讓自己變得更有判斷力一些,至少是不會那麼容易被別人給騙了。

想到這裏,陳明洛不由得鼓起掌來,隨著他的帶頭兒,教室裏麵頓時充滿了掌聲。

老頭兒看了看效果不錯,就笑著說道,“既然如此,那咱們就開始研究一下,人們在什麼時候是最容易胡說八道的,順便再研究一下,咱們這門課的考核應該怎麼樣來進行——”

老頭兒的風趣還是讓陳明洛感到比較樂觀的,至少不會像因為大講一通兒原理什麼的而讓學生們昏昏欲睡的政治老師那麼令人憎惡,看起來這門課用來打發時間還是很不錯的,現在老頭兒給他帶來的感覺,有點兒像是坐而論道一樣。

大家並沒有什麼心理負擔,師生之間確實是在互動的,從這方麵來看,這位花白頭發的老頭兒,似乎並不是什麼等閑人物,他對於這門課程的把握,確實已經遠遠地超出了教學的基本需要,而是上升到了一種人生的體驗和感悟上了。

“咱們這位老師,似乎很不簡單的——”陳明洛對柳輕眉低聲說道。

柳輕眉聽陳明洛這麼說,就笑著說道,“你沒看選修課的選課表,這位馬老師可是老牌兒的教授,正經是從歐洲留學回來的,據說在德國還待過好幾年的。”

“果然如此。”陳明洛點了點頭,忍不住又看了老頭兒一眼。(未完待續,如欲知後事如何,請登陸www。qidian。com,章節更多,支持作者,支持正版閱讀!)