為要，就是為了讓心定，就是為了不跟著妄走。
當我們的心在維中，在是的時候，在中，那就不是，是離開的，在中的相，那也不是，是離相的。。
是有還是有識？是有我還是有我見，是有我見還是有我？其實這些二元對立的，都是一念心動，才出現的二元分的妄妄見，心不動時，不迷時，就會白，這些都是心生，都是幻。沒有這些問，就像一湖水去問左邊的水多還是右邊的水多。
心迷時，就像用手抓住一個木棍，去分一木棍的兩端，把一個木棍當成兩個木棍，就像用去，用去我們的心，這些都是的作用，所以不要用去離開，那還是沒離開。也不要過度在中去學智慧，的智慧，是觀，如實觀可，不要過度陷入中，修心的智慧是不需要多的複雜的推理的，都是簡單的可以一眼到的，也不要把心陷入學問中，把修行當成一種學問，學了多的學問，自己的心，還是在中顛倒迷糊，沒有離開，煩惱的問沒有決，該妄還是妄，那是走進了迷區，走錯了方。