????第四百五十六章五大家
????話說好奇害死貓，佩盈雖然剛才還表現得有些害怕，但是如今卻也被王凡挑起了好奇心，“既然是這樣，那你快瞧瞧裏麵是什麼東西”
????王凡笑了笑，集中思想往dong裏麵“望”去。du58com隻見裏麵還真有動物，而且還不是單一隻，而是一對。為什麼說一對呢？那是因為從外表看來，它們是同一品種，而且兩個小家夥緊緊靠在一起，不難讓王凡如此想。
????這兩個家夥，看起來很像是那些寵物狗一般，但是仔細看時，又會現其中的不同。它們的耳朵豎了起來，而且可能是聽到了dong外麵的聲響，耳朵不停地抖動著。和寵物狗不一樣的，是它們的嘴巴，又尖又長，身後拖了一條長長的尾巴，看起來比狗的要厚實和大。此時它們都圍繞在那個太歲旁邊，不過小臉孔都朝著外麵，很是警惕的樣子。
????王凡瞧了一會兒之後，突然心裏一動，似乎想起了什麼，喃喃地說道：“莫非這是五大家中的那一個？”
????在王凡身旁的佩盈聽到了王凡的自言自語，扯了扯王凡的衣服問道：“什麼五大家呀？”
????五大家也叫“五大仙”，包括狐仙、黃仙、白仙、柳仙、灰仙，民間俗稱“狐黃白柳灰”。民間普遍認為五大家是與人類長期伴生的，屬於亦妖亦仙的靈異，如果侵犯了它們，使它們受到損害，它們就能以妖術對人類進行報複，使人類受到不同程度災難的懲罰；倘若人們敬奉它們，則會得到福佑。
????因此，民間許多家庭中都供奉五大家。供奉的方法有兩種：一種是在家中的佛堂、祖先堂旁邊供全神像，全神像包括九位神靈，即增福財神、福、祿、壽三星及五大家，分三排順序排列。
????五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附會為白老太太的nv人形象外，其餘4位都是男像，穿官服，帶暖帽，顏sè為灰藍或石青等。白仙穿裙子，鳳冠霞帔，十分漂亮；另一種供奉方法是在院中角落蓋“仙家樓”，供奉五大家牌位。仙家樓是木製的3尺多寬、2尺多高的廟宇模型。做工與真實廟宇相差無幾，有房脊、溢廊等，前麵還有4扇mén。
????五大家的牌位就供在裏麵，而且把供品也放在仙家樓裏。人們在仙家樓下做一個木托，高半尺左右，托上部與仙家樓連接處挖有一個圓孔，在托的側麵也挖一個圓孔，目的是便於五大家們享受食物供品，出入方便。
????在五大家的崇拜中，民間對其中的狐仙、黃仙和白仙更為敬畏，關於他們的靈跡傳說也頗多，將他們附會為胡三太爺、黃二大爺、白老太太。五大家的信仰到中華人民共和國成立後大部分消亡。
????狐仙即狐狸。中國夏代開始，民間就有大禹治水時曾娶九尾白狐——塗山氏的nv兒為妻而生下夏朝第一代君主啟的傳說故事，說明了早在5千年前中國人就已經視狐狸為吉祥動物加以崇拜了。民間普遍認為狐狸有靈xìng，能作祟作妖，也能成仙。它們jīng通道術，能報德，能複仇，同人戀愛，還會捉nong人。同時也能為人醫治病痛。
????許多巫師在進行巫術活動時，也常常說自己是狐仙附體，並以狐仙的名義對病人號施令，解答問題。舊時，天津在河北建有三太爺廟，天後宮中也有胡三太爺的塑像，常有信徒前去進香朝拜。人們還賦予狐狸一種靈敏機智可愛的xìng格，喜歡把它想象為善良多情而1ang漫的nv人，在民間傳說或文人墨客筆下的“狐狸jīng”多是美妙的風情nv郎。當然，也有人將“狐狸jīng”貶為勾引男人的不正派nv人。
????中華人民共和國成立後，民間對狐仙的崇拜逐漸失去傳承。
????黃仙，即黃鼠狼，被民間喚作“黃二大爺”，舊時在天後宮中供有其塑像。它被人崇拜，有兩個原因。一是因為它同狐狸一樣體態頗為美麗而又xìng情狡黠，使人感到神秘；另外一個重要原因是認為它可以左右人的jīng神世界，與一種jīng神錯1uan的疾病有關。這種jīng神錯1uan的疾病叫“癔病”，民間俗稱“狀克”。人們認為一旦黃鼠狼附了體，就會生癔病，其中以nvxìng或jīng神抑鬱者為多。這種病症病時哭哭啼啼，連說帶唱，訴說一些玄妙的事情或生平中的不平之事。
????有的人還會唱出一些美妙詩句。得癔病者病時不識家人及親朋，且說話語調也與好時不同。還有人說病者的皮下有滾動的小球，用針將它紮住就能置附體的黃鼠狼於死地，一般用針刺病人的人中就可治療。而且還有一種奇特的現象，傳說隻要醫生、巫師或打過黃鼠狼的人在mén外一咳嗽，作立即停止，形同正常人。這種癔病雖然不會留下後遺症，但很難徹底治愈，易多次病。中華人民共和國成立後，民間對黃仙的崇拜逐漸失去傳承。