來年“五一”，金彭縣古玩一條街正式開街。縣博物館和所有經營古玩的商家都遷至古玩街上。古玩街不僅是古玩的交易場所，也成了金彭縣旅遊的一個景點，外地來金彭縣遊玩的人，都喜歡到古玩街去逛一逛，買點自己喜愛的東西帶回去。
顧石飛和歐陽玉潔也把歐陽教授生前希望的“蜀先王柏灌印象展示館”辦起來了。展示館一樓是一些普通文物，二樓除了精品文物外，他們還把歐陽教授的手稿影印件和歐陽教授的事跡專門用一個展櫃展出。
最讓顧石飛感動的是範文學，他又把那件青銅鹿——蜀山神鹿送了回來，說隻要是用於展示，蜀山神鹿可以一直放在那裏。顧石飛因展示館人手不夠，也請了原來撿到青銅鹿的胡慶安來幫忙。
莫天雄最後因獼猴桃項目的事離開了蜀艾集團。他和羅小婭一直生活在金彭縣，重新成立了“天雄生態農業公司”，把蜀艾集團曾經租用的土地轉租過來，繼續和白石山的村民一起栽種獼猴桃。
顧石飛他們發現寶藏那個地方的考古發掘工作一直在進行，後來考古工作者還在那個地方的不遠處發現了古城牆建築遺址，說是古蜀時期那裏的確有人居住過。至於為什麼蜀先民會集中把寶藏埋藏在那裏，有人說可能是由於瘟疫橫行蜀先民的性命受到了威脅；也有人說可能是為了躲避外敵入侵蜀先民不願寶藏落入敵手……
考古隊最後把那個地方命名為“白石山遺址”。
歐陽玉潔女承父業，她通過整理父親的手稿和“白石山遺址”出土的文物，再次提出了古蜀柏灌王時期蜀先民有過“鹿崇拜”現象，強調柏灌王建都就在湔江流域的白石山上。特別是歐陽教授那篇《柏灌瞿上何處在，湔江白石山上尋》的論文，現在有了出土文物的支撐，一經發表，在古蜀文化研究界引起了強烈的反響。
因為“白石山遺址”的出現，蜀先民的活動軌跡越發明顯。歐陽玉潔在查閱父親留下的資料後，撰文說蜀先民就是從岷江流域順流而下，在岷江上遊有“營盤山遺址”，在這裏有“白石山遺址”，在下遊有“三星堆遺址”。學術界大部分人都很支持她這種觀點。
現在，由錦城市和金彭縣共同出資，修建了“白石山遺址公園”，與白鹿上書院遙相呼應。金彭縣還把“逛古玩街、觀遺址公園、遊獼猴桃基地、看法式建築”作為一條精品旅遊線路推出，很受市場歡迎。
但柏灌王究竟有沒有建都於白石山，學術界現仍存爭議。