當然我們深知，世界上代表人類本源意圖的宗教已經不存在了，人和自然的分裂以及自然對人的拋棄，業已成為精神以及生命的荒原，成為荒原的黯夜，黯夜裏勢必出現的呼喚意味著什麼？難道不意味著誕生麼？破壞了秩序的人類將重新建立秩序，違背了規律的地球將回複到規律之中，啟示就要出現了，隻要我們忠誠，隻要我們信仰，隻要我們執著。流逝的已然流逝了，經曆的正在經曆，未來的是什麼？自然不應該是牧天歌活著的痛苦，不應該是牧青和沙一波的滿足，不應該是多多的饑餓與飽脹，不應該是牧汀洲的態度程思維的哲學，也不應該是望之的無奈和麥子對生活的反動。而是健康的符合人類天性的得到自然允可的隨心所欲。
我還應該說明，在這部作品中，所有的男性人物都是伍淩風的派生或補充，所有的女性人物都是沙莎的派生或補充。他們或者活著，或者已經死去，或者處在將死而未死的時刻，或者他們活著就等於死去，或者他們死去就等於活著。但這些都不重要，對我來說重要的是有多少不準就有多少突破，外界不準，家人不準，政治不準，文學不準，把不準的統統排除掉，剩下的領域裏就是惟我獨尊了。做小說就要拿得起放得下，進得去出得來，要和生活保持若即若離的關係。生活就是這樣，你一旦改變了它，就無法恢複原貌。所以最真實的回眸，也已經不是了，不是昨天的風景，那風殘了菊英的花圃，那在哈國城的動物園裏因與虎豹為伴而惴惴不安的母鹿。曾是春風一度啊，在白發之前，已是醉死的天馬了，晴空是誰的？是太陽的，是人的，是飛禽走獸的。
記住這個故事吧——有神告訴她，如果你不能生育，就去喝一口克裏雅的水。克裏雅——母親河，在哪裏啊，她到處尋找，見水就喝。許多年過去了，她終於發現自己生出了子宮。她懷孕了。
當然我們深知，世界上代表人類本源意圖的宗教已經不存在了，人和自然的分裂以及自然對人的拋棄，業已成為精神以及生命的荒原，成為荒原的黯夜，黯夜裏勢必出現的呼喚意味著什麼？難道不意味著誕生麼？破壞了秩序的人類將重新建立秩序，違背了規律的地球將回複到規律之中，啟示就要出現了，隻要我們忠誠，隻要我們信仰，隻要我們執著。流逝的已然流逝了，經曆的正在經曆，未來的是什麼？自然不應該是牧天歌活著的痛苦，不應該是牧青和沙一波的滿足，不應該是多多的饑餓與飽脹，不應該是牧汀洲的態度程思維的哲學，也不應該是望之的無奈和麥子對生活的反動。而是健康的符合人類天性的得到自然允可的隨心所欲。
我還應該說明，在這部作品中，所有的男性人物都是伍淩風的派生或補充，所有的女性人物都是沙莎的派生或補充。他們或者活著，或者已經死去，或者處在將死而未死的時刻，或者他們活著就等於死去，或者他們死去就等於活著。但這些都不重要，對我來說重要的是有多少不準就有多少突破，外界不準，家人不準，政治不準，文學不準，把不準的統統排除掉，剩下的領域裏就是惟我獨尊了。做小說就要拿得起放得下，進得去出得來，要和生活保持若即若離的關係。生活就是這樣，你一旦改變了它，就無法恢複原貌。所以最真實的回眸，也已經不是了，不是昨天的風景，那風殘了菊英的花圃，那在哈國城的動物園裏因與虎豹為伴而惴惴不安的母鹿。曾是春風一度啊，在白發之前，已是醉死的天馬了，晴空是誰的？是太陽的，是人的，是飛禽走獸的。
記住這個故事吧——有神告訴她，如果你不能生育，就去喝一口克裏雅的水。克裏雅——母親河，在哪裏啊，她到處尋找，見水就喝。許多年過去了，她終於發現自己生出了子宮。她懷孕了。