孔融千古傳誦的禮貌與謙讓
孔融（公元153-208），字文舉，東漢時魯國（山東曲阜）人，太山都尉孔宙之子，是孔子的二十世後裔。孔融幼年時就知道禮貌謙讓，其4歲讓梨的故事傳為美談。他少年時勤奮好學，後與陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒和劉楨等七人文學齊名，稱為“建安七子”，孔融名居首位。是東漢時期文學家。
一幼知禮讓
孔融家有兄弟七個，他排行第六，他上麵有五個哥哥，下麵有一個弟弟。孔融從小他性情活潑、隨和，大家都很喜歡他。爸爸媽媽對孩子們的要求很嚴格，教育他們要勤奮讀書，對人要懂禮貌，兄弟們之間都要互相謙讓，遇事不能光想著自己；當別人有困難的時候要給予幫助。孔融年紀雖小，但是爸爸媽媽的話，他總是記得清清楚楚。平時他總是搶著掃地、端碗什麼的，做一些力所能及的事情。
一次家裏吃梨，哥哥讓孔融先拿，孔融看了看盤子裏的梨，他沒挑大的，也沒挑好的，而是拿了一個最小的梨。爸爸問他為什麼拿了一個小的梨，孔融說：“哥哥們比我大，應該吃大的。”爸爸說：“可是弟弟比你小呀？”孔融說：“弟弟小，我應該讓著他。”爸爸對孔融的回答很滿意，認為孔融這麼小就知道禮讓，長大一定可以成為有用的人才。還有一個說法是孔融4歲的時候，家裏為他的祖父慶祝60大壽，當時來客很多。有一盤香梨放在壽台上麵，母親就叫孔融把梨分給大家。於是幼小的孔融就按照長幼次序來分梨，每個人都分到了自己的一份，孔融給自己的那一個是最小的。父親問他：“別人都分到了大個的梨子，你為什麼給自己最小的？”孔融答道：“樹有高有低，人有老有小，尊敬老人和長輩，是做人的道理！”大家聽了紛紛稱奇。從此孔融讓梨的事情被世人廣為流傳，成為千百年來人們教育後代的典故。不管哪個版本的故事是真的，這件事要告訴人們的是：禮貌、謙讓是中華民族自古以來的禮儀，是孩子們在年幼時就應該知道的道德常識。這些啟蒙教育的基本內容，融於日常生活中，讓孩子們從小就懂得什麼是對的，什麼是錯的。長大之後才會有是非觀念，才能成為道德典範。
二勇擔罪責
孔融16歲的時候，靈帝再起黨錮之獄。杜密、範滂、李膺等一些名節之士因此被殺，也牽連了很多其他的人。有一位名叫張儉的人，很是看不慣一些宦官的作為，因此得罪了皇帝身邊的宦官。為了逃避朝廷的追捕，他不得已四處逃亡。這一天，他來到孔融家裏，孔融的哥哥孔褒是他的朋友。恰逢這天孔褒有事外出，隻有16歲的孔融在家。張儉看到孔融年紀小，不敢把真實情況告訴他。孔融看到哥哥的朋友麵露難色，神情慌張，料到來人可能遇到了難事，就私自做主收留了張儉，把他藏在了家裏。後來官府得到消息，到孔融家搜查，這時，逃犯早已經逃走了，官府就把孔融和他的哥哥都抓起來。當時私藏逃犯是按死罪論處的，官府追問：“是誰私藏了逃犯？”麵對死亡的威脅，孔融和哥哥孔褒都爭著承擔全部罪責。孔融說：“人是我藏起來的，要判就判我罪。”孔褒說：“張儉是來找我的，與弟弟沒有關係，全部罪責由我承擔！官府的人看到兄弟兩人爭相赴死，不知該判誰的罪。正在這時候，孔融的母親也來到官府，說：“我是一家之長，有什麼罪責我全部承擔。”這一家人爭相赴死，弄得朝廷官員不知道該怎麼辦才好。盡管最後孔融的哥哥承擔了罪責，但孔融凜然重義的名氣，得到世人的稱頌。
孔融讓梨和孔融勇擔罪責的義舉，之所以為世人稱讚，就是因為孔融的做法，是中國幾千年來道德規範的楷模。中國傳統的道德教育，曆來提倡為他人犧牲小我，為國家利益犧牲小家利益。在平時的為人處世中能為他人著想，在生死關頭才能挺身而出。孔融的道德觀點也使他後來對曹操的做法不能苟同，最後被曹操殺害，但他的高尚品德一直為後人稱頌。